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X73n1455_p0444c02║   　　No. 1455-A
X73n1455_p0444c03║   　　 敘
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X73n1455_p0444c05║   聖箭堂述古者。予坐聖箭堂。述從上佛祖之 語也。佛
X73n1455_p0444c06║   祖之 語。山高海積。茲所述者。唯若而篇何 也。葢特就
X73n1455_p0444c07║   目力 所及見者。述之 云 爾。然目力 所見。止於是而已
X73n1455_p0444c08║   乎。凡事 蹟尋常。而未經指點者。或理致精深。而有禆
X73n1455_p0444c09║   性地者。或針砭末法之 弊。而深中肯綮者。或履踐嚴
X73n1455_p0444c10║   明。而臨終特異者。始述之 。而系之 以 評。非此則 弗暇
X73n1455_p0444c11║   述也。又時有古今。人有先後。茲所述者。錯綜歷亂 。何
X73n1455_p0444c12║   也。葢即以 所得者為先後。而不以 古今為銓次也。是
X73n1455_p0444c13║   編也。雖僅 二 萬餘言。而佛祖為人之 苦心。亦于此可
X73n1455_p0444c14║   槩見。每一 展卷。令人慧目肅清。智證潔白。是病是藥。
X73n1455_p0444c15║   是正是邪。一 一 暸然。如指諸掌。然後知佛祖之 言。示
X73n1455_p0444c16║   人的而陶鑄深也。二 三同志。見而好之 。各輸資。請梓
X73n1455_p0444c17║   以 傳。其亦得予之 心也耶。因略敘數語。弁之 卷端。使
X73n1455_p0444c18║   後之 覧者。躍然興起。而廣有所述。則 又不特茲編而
X73n1455_p0444c19║   已也。
X73n1455_p0444c20║   　旹歲在己亥仲 春　　布衲道霈敘
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X73n1455_p0445a05║   　　No. 1455
X73n1455_p0445a06║   聖箭堂述古
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X73n1455_p0445a08║   　　　　鼓山釋　道霈　述
X73n1455_p0445a09║   天童宏智覺禪師僧 堂記。夫靈山之 笑溫。少林之 坐
X73n1455_p0445a10║   寒。東西繩繩。三十三傳。老盧受衣鉢而逃。厥事 顯著。
X73n1455_p0445a11║   開闔翕張。波瀾光 燄。肆口而說。肆心而應。道傳器受。
X73n1455_p0445a12║   源深流長。南嶽青原。代 以 得人。或默有所宗。幽潛遠
X73n1455_p0445a13║   遁。掃迹世 外。研究死生。松食荷衣。巢栖草座。晦而不
X73n1455_p0445a14║   曜。持養老成。有慕其風。師而親之 。鋤植舂炊。采汲烹
X73n1455_p0445a15║   瀹。溪毛原藪。枯槁自甘。來遠集繁。乃建僧 堂。而統受
X73n1455_p0445a16║   焉。齊之 萃師友同事 。刳 情刲 智。擯學黜師。妙盡心空。
X73n1455_p0445a17║   宗通眼活。發越于設施。果其能而備 也。建炎之 末。人
X73n1455_p0445a18║   病亂 離。湘漢江淮。兵 火燔掠。尊宿叢林。沒蕪八 九。毳
X73n1455_p0445a19║   衣瓶錫。投栖于東南四明禪席。素號小廬山。郡東六
X73n1455_p0445a20║   十里。天童道場。山紆盤而氣幽。松偃蹇而皮皺。蒼壁
X73n1455_p0445a21║   附蘿。烟晞而翠膩。孤虹枕磵。埃濯而清揚。余 住 山之
X73n1455_p0445a22║   四年。十方來學。雲趨水赴。屋不能容。比丘行深。遽來
X73n1455_p0445a23║   白事 曰。栢庭有子。露坐簷宿。殆無尋尺與受單鉢。欲
X73n1455_p0445a24║   募 淨信 。增大其堂。得乎。余 頷之 。已而匠投于林。斧鳴
X73n1455_p0445b01║   于谷。一 年餘。礎布楹列 。梁橫桷攢。棼撩翼張。甍瓦鱗
X73n1455_p0445b02║   覆。前 後十四間。二 十架。三過廊。兩天井。下無墻堵。縱
X73n1455_p0445b03║   二 百尺。廣十六 丈 。窓牖牀榻。深明嚴潔。萬指食息。超
X73n1455_p0445b04║   遙容與。謀始于紹興壬子之 冬。工畢于甲寅之 春。總
X73n1455_p0445b05║   費湣錢萬五 千有奇。冬溫夏涼。晝香夜燈。開鉢而飯。
X73n1455_p0445b06║   洗足而坐。耕牧其間。警導以 寂。秋涵古井。春入 化機。
X73n1455_p0445b07║   淵兮 默成。粲兮 用光 。水盈科而流。谷隨呼而響。理契
X73n1455_p0445b08║   平等。智應自然。動 靜威儀 。針砭相益。撿責滲漏。磨瑩
X73n1455_p0445b09║   瘢痕。淬礪光 芒。錯礱圭角。高標遠到 。追武古人。丐 心
X73n1455_p0445b10║   施力 等。不負其意。氣劣 學弊。希易欲速。以 機械為蹊。
X73n1455_p0445b11║   放蕩為徑。耕于空言。餒無所獲。戰于強辯。勝無所歸。
X73n1455_p0445b12║   見聞流習。知解汩心。佛祖之 所訶。魔外之 得便 。其疵
X73n1455_p0445b13║   癘萌孽。治不可縱也。登崑崙之 丘。決江河之 水。濯肝
X73n1455_p0445b14║   膽之 汙。盪心目之 翳。生滅跡亡而妙存。有無轍泯而
X73n1455_p0445b15║   過量。大夜之 夢破。永劫 之 疑拔。出家之 志償 。行脚之
X73n1455_p0445b16║   事 辨。相從儔 侶 。殆庶幾焉。
X73n1455_p0445b17║   　評曰。天童道高養粹。學愽識贍。於此記槩見之 。其
X73n1455_p0445b18║   　言曰。刳 情刲 智。擯學黜師。妙盡心空。宗通眼活。又
X73n1455_p0445b19║   　曰。耕牧其間。警導以 寂。秋涵古井。春入 化機。淵兮
X73n1455_p0445b20║   　默成。粲兮 用光 。又曰動 靜威儀 。針砭相益。檢責滲
X73n1455_p0445b21║   　漏。磨瑩瘢痕。淬礪光 芒。錯礱圭角。高標遠到 。追武
X73n1455_p0445b22║   　古人。嗚呼。學者居僧 堂中。誠能規此以 進道。尚何
X73n1455_p0445b23║   　患大事 之 不辨哉。其或諱其所病。犯其所藥。吾知
X73n1455_p0445b24║   　自暴自棄而已。故斯文錄。似 有志者。
X73n1455_p0445c01║   大般若經云 。爾時如來。四眾圍繞。讚說般若。付囑慶
X73n1455_p0445c02║   喜。令受持已。於大眾前 。現神通力 。令眾皆見不動 (梵語
X73n1455_p0445c03║   阿閦)佛國。見彼如來。聲聞菩薩。前 後圍繞。為諸海眾。宣
X73n1455_p0445c04║   說妙法。及見彼土嚴淨之 相。佛攝神力 。忽然之 間。令
X73n1455_p0445c05║   此眾會。更不復見。爾時佛告慶喜。不動 如來。國土眾
X73n1455_p0445c06║   會。汝更見否。慶喜對曰。我不復見彼事 。非此眼所行
X73n1455_p0445c07║   故。佛告慶喜。當知諸法。亦復如是。非眼根等所行境
X73n1455_p0445c08║   界。法不行法。法不見法。法不知法。法不證法。慶喜當
X73n1455_p0445c09║   知。一 切法性。無能見者。無能行者。無能知者。無能證
X73n1455_p0445c10║   者。無動 無作。所以 者何 。以 一 切法。皆如虗空。無有作
X73n1455_p0445c11║   用。能取所取。性遠離故。涅槃經云 。汝等當知。先所修
X73n1455_p0445c12║   習無常苦想。非是真實。譬如春時。有諸人等。在大浴
X73n1455_p0445c13║   池。乘船遊戲。失琉璃寶。沒深水中。是時諸人。悉共入
X73n1455_p0445c14║   水。求覔是寶。競捉瓦石草木沙礫。各各自謂得琉璃
X73n1455_p0445c15║   珠。歡喜持出。乃知非真。是時真寶。猶在水中。
X73n1455_p0445c16║   　評曰。昔達祖命門人。各言所見。尼總持云 。如我所
X73n1455_p0445c17║   　見。如慶喜見阿閦佛國。一 見更不再 見。祖云 。汝得
X73n1455_p0445c18║   　吾肉。志徹禪師呈六 祖偈曰。因守無常心。佛演有
X73n1455_p0445c19║   　常性。不知方便 者。猶春池拾礫。甞舉二 事 。問同學
X73n1455_p0445c20║   　出何 典 故。往往不能對。甚至有以 臆斷者。後讀般
X73n1455_p0445c21║   　若涅槃二 經。乃見之 。始知古人發言不苟。而後世
X73n1455_p0445c22║   　學者。聞見既寡。又多孟浪也。因併載之 。
X73n1455_p0445c23║   性空菴主 。漢州人。久 依死心獲證。乃抵秀水。追船子
X73n1455_p0445c24║   遺風。結茅青龍之 野。吹鐵笛以 自娛。多賦詠。得之 者
X73n1455_p0446a01║   必珍藏。其山居曰。心法雙忘猶隔妄。色空不二 尚餘
X73n1455_p0446a02║   塵。百鳥不來春又過。不知誰是住 菴人。又警眾曰。學
X73n1455_p0446a03║   道猶如守禁城。晝防六 賊夜惺惺。中軍主 將能行令。
X73n1455_p0446a04║   不動 干戈治太平。又曰。不耕而食不蠶衣。物外清閒
X73n1455_p0446a05║   適聖時。未透祖師關棙子。也須存意著便 宜。又曰。十
X73n1455_p0446a06║   二 時中莫住 工。窮來窮去到 無窮。直須洞徹無窮底。
X73n1455_p0446a07║   踏倒須彌第一 峰。建炎物。徐明叛。道經烏鎮。肆殺戮。
X73n1455_p0446a08║   民多逃亡。師獨荷策而往。賊見其偉異。疑必詭伏者。
X73n1455_p0446a09║   問其來。師曰。吾禪者。欲抵密印寺。賊怒欲斬之 。師曰。
X73n1455_p0446a10║   要頭便 斫去。奚以 怒為。吾死必矣。願得一 飯。以 為送
X73n1455_p0446a11║   終。賊奉肉食。師如常齋出生畢。乃曰。孰為我文以 祭。
X73n1455_p0446a12║   賊笑而不答。師索筆大書曰。嗚呼惟靈。勞 我以 生。則
X73n1455_p0446a13║   大塊之 過。役我以 壽。則 陰陽之 失。乏 我以 貧。則 五 行
X73n1455_p0446a14║   不正。困我以 命。則 時日不吉。吁哉至哉。賴有出塵之
X73n1455_p0446a15║   道。悟我之 性。與其妙心。則 其妙心。孰與為隣。上同諸
X73n1455_p0446a16║   佛之 真化。下合凡夫之 無明。纖塵不動 。本自圓成。妙
X73n1455_p0446a17║   矣哉。妙矣哉。日月未足以 為明。乾坤未足以 為大。磊
X73n1455_p0446a18║   磊落落。無罣無礙。六 十餘年。和光 混俗 。四十二 臘。逍
X73n1455_p0446a19║   遙自在。逢人則 喜。見佛不拜。笑矣乎。笑矣乎。可惜少
X73n1455_p0446a20║   年郎。風流太光 彩。坦然歸去付春風。體似 虗空終不
X73n1455_p0446a21║   壞。尚饗。遂舉箸飫餐。賊徒大笑。食罷復曰。劫 數既遭
X73n1455_p0446a22║   離亂 。我是快活烈漢。如今正好乘時。便 請一 刀 兩段。
X73n1455_p0446a23║   乃大呼斬斬。賊方駭異。稽首謝過。令衛而出。烏鎮之
X73n1455_p0446a24║   盧舍免焚。實師之 惠也。道俗 聞之 愈敬。紹興庚申冬。
X73n1455_p0446b01║   造大益。穴而塞之 。修 書寄雪竇持禪師曰。吾將水塟
X73n1455_p0446b02║   矣。壬戌歲。持至。見其尚存。作偈嘲之 曰。咄哉老性空。
X73n1455_p0446b03║   剛 要餧魚鱉。去不索性去。祇管向人說。師閱偈笑曰。
X73n1455_p0446b04║   待兄 來證明耳。令徧告四眾。眾集。師為說法要。仍說
X73n1455_p0446b05║   偈曰。坐脫立亡。不若水塟。一 省柴燒。二 省開壙。撒手
X73n1455_p0446b06║   便 行。不妨快暢。誰是知音。船子和尚。高風難繼百千
X73n1455_p0446b07║   年。一 曲漁歌少人唱。遂盤坐盆中。順潮而下。眾皆隨
X73n1455_p0446b08║   至海濵。望欲斷目。師取塞戽水而回。眾擁觀水無所
X73n1455_p0446b09║   入 。復乘流而往。唱曰。船子當年返故鄉。沒蹤跡處妙
X73n1455_p0446b10║   難量。真風徧寄知音者。鐵笛橫吹作散塲。其笛聲嗚
X73n1455_p0446b11║   咽頃。於蒼茫間。見以 笛擲空而沒。眾號慕。圖像 事 之 。
X73n1455_p0446b12║   後三日。於沙上趺坐如生。道俗 爭往迎歸。留五 日。闍
X73n1455_p0446b13║   維。設利 大如菽者莫計。二 鶴徘徊空中。火盡始去。眾
X73n1455_p0446b14║   奉設利 靈骨。建塔于青龍。
X73n1455_p0446b15║   　評曰。嗟乎死生亦大矣。而空向劒刃 之 上。急潮之
X73n1455_p0446b16║   　中。縱橫賣弄。超然自得。苟非見道根柢履踐明白。
X73n1455_p0446b17║   　曷克 臻此乎。世 之 參汞銀禪。觸火便 流。喪厥所守
X73n1455_p0446b18║   　者。視此殆可以 少警云 。
X73n1455_p0446b19║   洪覺範禪師。畫浪軒記。建中靖國改元 夏。余 客洞山。
X73n1455_p0446b20║   禪悅堂之 東齋。中無長物。唯置一 牀。覆以 遽篨。架書
X73n1455_p0446b21║   數卷於枕間。傃南開軒。以 納眾山之 勝。眼倦拋書。坐
X73n1455_p0446b22║   臥惟山之 接。山容無盡。而樂亦無厭也。三伏大熱。坐
X73n1455_p0446b23║   榻皆溫。林陰拂掠。不足以 剪 畏日。有蜀道人。得孫知
X73n1455_p0446b24║   微活水遺法。為余 壁間作崩掀渺漫之 圖。以 來凉氣。
X73n1455_p0446c01║   解衣磐礴。奮筆而成。余 驚定歎曰。異哉一 堵之 間。須
X73n1455_p0446c02║   臾之 頃。而足江湖南頃之 勢 。壯波怒渦。窪窿千狀。而
X73n1455_p0446c03║   有不窮之 變。陰風徐來。毛骨震掉。忽焉如舟洞庭而
X73n1455_p0446c04║   望霜曉也。能復有險畏神速於此者乎。道人舉杖指
X73n1455_p0446c05║   以 謂余 曰。龍驤萬斛。逶迤而進。如欲濟。如慎畏。有如
X73n1455_p0446c06║   明公 卿任大責重。思所以 濟民而報國者也。舳艫銜
X73n1455_p0446c07║   尾。追逐上下。如行如留。有如仕路之 紛紛方進。而未
X73n1455_p0446c08║   艾者也。魚龍變化。更相出沒。有如賤而忽顯貴。而忽
X73n1455_p0446c09║   棄者也。一 葉之 艇。傲 顛風而舞澎湃。超然自得。有如
X73n1455_p0446c10║   道德奇逸。雜市人而無辨者也。世 波之 神速險畏。其
X73n1455_p0446c11║   有以 類此。故吾圖之 。至於白鷗沙禽。汎汎隨流。若無
X73n1455_p0446c12║   所與者。又如我輩。宅青山而侶 白雲。然猶思高飛遠
X73n1455_p0446c13║   引。不能與之 俱 涉也。余 捫其洶湧起突之 處。點畫穠
X73n1455_p0446c14║   纖之 間。語之 曰。果有生滅變易否乎。曰無有也。夫天
X73n1455_p0446c15║   地萬物之 盛衰。古今寒暑之 往來。是非榮辱。相尋於
X73n1455_p0446c16║   無窮。而死生憂患。追逐之 而不赦。錯綜歷乱。如蜜房。
X73n1455_p0446c17║   如乱絲者。如比畵浪。初 未始有生滅。有變易。而其顛
X73n1455_p0446c18║   倒妄自驚恠者。如子自畵之 。而又自畏之 也。古之 大
X73n1455_p0446c19║   聖人。皆能游戲於此。故曰。是法住 法位 。世 間相常住 。
X73n1455_p0446c20║   又曰。一 切法常靜。無有起滅相。震旦駒兒子之 鄉老
X73n1455_p0446c21║   也。而亦曰。如畵水成文。不生不滅。何 遽忘之 也耶。於
X73n1455_p0446c22║   是道人。顧余 而笑曰。願從子游。因名其軒。曰畵浪。又
X73n1455_p0446c23║   為之 記。
X73n1455_p0446c24║   　評曰。往歲讀東坡赤壁賦。既愛其文之 敏妙。又愛
X73n1455_p0447a01║   　其理之 精深。以 謂世 無有過之 者。後讀覺範此記。
X73n1455_p0447a02║   　以 畵浪說法。傾 盡佛祖底蘊。且其文縱橫浩蕩若
X73n1455_p0447a03║   　此。不知其胸中已吞吐幾赤壁也。此豈文人才士
X73n1455_p0447a04║   　之 所能為哉。師甞自言。余 幼孤。知讀書為樂。而不
X73n1455_p0447a05║   　得其要。落筆。甞如人掣其肘。又如瘖者之 欲語而
X73n1455_p0447a06║   　意窒。舌大而濃笑者數數。然年十六 七。從洞山雲
X73n1455_p0447a07║   　庵。學出世 法。忽自信 而不疑。誦生書七千。下筆千
X73n1455_p0447a08║   　言。跬步可待也。嗚呼學道之 益人。未論其死生之
X73n1455_p0447a09║   　際。益其文字語言如此。益可自信 也。今以 此記觀
X73n1455_p0447a10║   　之 。良然。
X73n1455_p0447a11║   宏智覺住 天童。大惠杲住 育王。相去二 十里許。法喜
X73n1455_p0447a12║   酬酢。往來不間。宏智一 日。過衛寺丞進可之 家。有堂
X73n1455_p0447a13║   曰六 湛。盖取楞嚴六 處休復同一 湛然之 義。請偈發
X73n1455_p0447a14║   明其旨。智題曰。風瀾未作見靈源。六 處亡歸體湛存。
X73n1455_p0447a15║   諸法性空方得坐。一 彈指頃頓開門。寒梅籬落春能
X73n1455_p0447a16║   早。野雪櫺窓夜不昏。萬象森羅心印印。諸塵超豁妙
X73n1455_p0447a17║   無痕。既而大惠又繼至。且請和之 。惠即和曰。非湛非
X73n1455_p0447a18║   搖此法源。當機莫厭假名存。直須過量英靈漢。方入
X73n1455_p0447a19║   無邊廣大門。萬境交羅元 不二 。六 窓晝夜未甞昏。飜
X73n1455_p0447a20║   思龐老事 無別 。擲劒揮空豈有痕。
X73n1455_p0447a21║   　評曰。或疑二 師道合。而言似 有頓漸。何 也。良以 按
X73n1455_p0447a22║   　題發揮。宏智檀美于前 。盡力 馳騁。大惠奪標于後。
X73n1455_p0447a23║   　又宏智為寺丞說法。故不免步步區區。而大惠直
X73n1455_p0447a24║   　說自己心中所行法門。乃爾浩浩蕩蕩也。
X73n1455_p0447b01║   嵩嶽元 珪禪師。居岳之 龐塢。一 日有異人。峩冠袴褶
X73n1455_p0447b02║   而至。從者極多。輕步舒徐。苾謁大師。師覩其形貌奇
X73n1455_p0447b03║   偉非常。乃諭之 曰。善來仁者。胡為而至。彼曰。師寧識
X73n1455_p0447b04║   我耶。師曰。吾觀佛與眾生等。吾一 目之 。豈分別 耶。彼
X73n1455_p0447b05║   曰。我此岳神也。能生死於人。師安得一 目我哉。師曰。
X73n1455_p0447b06║   吾本不生。汝焉能死。吾視身與空等。視吾與汝等。汝
X73n1455_p0447b07║   能壞空與汝乎。苟能壞空及汝。吾則 不生不滅也。汝
X73n1455_p0447b08║   尚不能如是。又焉能生死吾耶。神稽首曰。我亦聰明
X73n1455_p0447b09║   正直于餘神。詎知師有廣大之 智辯乎。願授以 正戒。
X73n1455_p0447b10║   令我度世 。師曰。汝既乞戒。即既戒也。所以 者何 。戒外
X73n1455_p0447b11║   無戒。又何 戒哉。神曰。此理也我聞茫昧。止求師戒。我
X73n1455_p0447b12║   身為門弟子。師即為張座。秉爐正几曰。付汝五 戒。若
X73n1455_p0447b13║   能奉持。即應曰能。不能即曰否。曰謹受教。師曰。汝能
X73n1455_p0447b14║   不婬乎。曰我亦娶也。師曰。非謂此也。謂無羅欲也。曰
X73n1455_p0447b15║   能。師曰。汝能不盜乎。曰何 乏 我也。焉有盜取哉。師曰。
X73n1455_p0447b16║   非此謂也。謂饗而福淫。不供 而禍善也。曰能。師曰。汝
X73n1455_p0447b17║   能不殺乎。曰實司其柄。焉曰不殺。曰非謂此也。謂有
X73n1455_p0447b18║   濫誤疑混也。曰能。師曰。汝能不妄乎。曰我正直。焉有
X73n1455_p0447b19║   妄乎。師曰。非謂此也。謂先後不合天心也。曰能。師曰。
X73n1455_p0447b20║   汝不遭酒敗乎。曰能。師曰。如上是為佛戒也。又言。以
X73n1455_p0447b21║   有心奉持。而無心拘執。以 有心為物。而無心想身。能
X73n1455_p0447b22║   如是。則 先天地生。不為精。後天地死。不為老。終日變
X73n1455_p0447b23║   化。而不為動 。畢盡寂默。而不為休。信 此則 雖娶非妻
X73n1455_p0447b24║   也。雖饗非取也。雖柄非權也。雖作非故也。雖醉非惽
X73n1455_p0447c01║   也。若能無心於萬物。則 羅欲不為婬。福淫禍善不為
X73n1455_p0447c02║   盜。濫誤疑混不為殺。先後違天不為妄。惽荒顛倒不
X73n1455_p0447c03║   為醉。是謂無心也。無心則 無戒。無戒則 無心。無佛無
X73n1455_p0447c04║   眾生。無汝及無我。孰為戒哉。神曰。我神通亞佛。師曰。
X73n1455_p0447c05║   汝神通十句。五 能五 不能。佛則 十句。七能三不能。神
X73n1455_p0447c06║   悚然避席。跪啟曰。可得聞乎。師曰。汝能戾上帝。東天
X73n1455_p0447c07║   行而西七曜乎。曰不能。師曰。汝能奪地祇。融五 嶽而
X73n1455_p0447c08║   結四海乎。曰不能。師曰。是謂五 不能也。佛能空一 切
X73n1455_p0447c09║   相。成萬法智。而不能即滅定業。佛能知羣有性。窮億
X73n1455_p0447c10║   劫 事 。而不能化導無緣。佛能度無量有情。而不能盡
X73n1455_p0447c11║   眾生界。是為三不能也。定業亦不牢久 。無緣亦是一
X73n1455_p0447c12║   期。眾生界本無增減。亘古今。無一 人能主 其法。有法
X73n1455_p0447c13║   無主 。是謂無法。無法無主 。是謂無心。如我解。佛亦無
X73n1455_p0447c14║   神通也。但 能以 無心。通達一 切法爾。神曰。我誠淺昧。
X73n1455_p0447c15║   未聞空義。師所授戒。我當奉行。今願報慈德。効 我所
X73n1455_p0447c16║   能。師曰。吾觀身無物。觀法無常。塊然更有何 欲耶。神
X73n1455_p0447c17║   曰。我必命我。為世 間事 。展我小神功 。使已發心。初 發
X73n1455_p0447c18║   心。未發心。不信 心。必信 心。五 等人。目我神蹤。知有佛。
X73n1455_p0447c19║   有神。有能。有不能。有自然。有非自然者。師曰。無為是。
X73n1455_p0447c20║   無為是。神曰。佛亦使神護法。師寧隳叛佛耶。願隨意
X73n1455_p0447c21║   垂誨。師不得已而言曰。東巖寺之 障。莾然無樹。北岫
X73n1455_p0447c22║   有之 。而背非屏擁。汝能移北樹於東嶺乎。神曰。已聞
X73n1455_p0447c23║   命矣。然昏夜必有喧動 。願師無駭。即作禮辭去。師門
X73n1455_p0447c24║   送而且觀之 。見儀 衛逶迤。如王者之 狀。嵐靄烟霞。紛
X73n1455_p0448a01║   綸間錯。幢幡環珮。凌空隱沒焉。其夕果有暴風吼雷。
X73n1455_p0448a02║   奔雲掣電。棟宇搖蕩。宿鳥聲喧。師謂眾曰。無怖無怖。
X73n1455_p0448a03║   神與我契矣。詰旦和霽。則 北巖松栝。盡移東嶺。森然
X73n1455_p0448a04║   行植。師謂其徒曰。吾沒後。無令外知。若為口實。人將
X73n1455_p0448a05║   妖我也。
X73n1455_p0448a06║   　評曰。珪縱廣大無礙之 辯。為嶽神演無上道。俾 神
X73n1455_p0448a07║   　敬服。移樹献誠。珪豈常人哉。其言曰。以 有心奉持。
X73n1455_p0448a08║   　而無心拘執。以 有心為物。而無心想身。又曰。亘古
X73n1455_p0448a09║   　今。無一 人能主 其法。有法無主 。是謂無法。無法無
X73n1455_p0448a10║   　主 。是謂無心。如我解。佛亦無神通。但 能以 無心。通
X73n1455_p0448a11║   　達一 切法爾。珪能發揮至此。可謂至矣盡矣。愚謂。
X73n1455_p0448a12║   　其與嵩嶽。竝峙可也。
X73n1455_p0448a13║   雲門匡真禪師。臨終辭廣主 遺表。伏聞。有限色身。詎
X73n1455_p0448a14║   免榮枯之 歎。無形實相。孰云 遷變之 期。既風燈炬焰
X73n1455_p0448a15║   難留。在水月空華何 適。罔避典 彝之 咎。將陳委蛻之
X73n1455_p0448a16║   詞。臣中謝伏念。臣跡本寒微。生從草莾。爰自髫齓。切
X73n1455_p0448a17║   慕空門。潔誠誓屏於他緣。銳志唯探於內典 。其或忘
X73n1455_p0448a18║   餐侍 問。立雪求知。困風霜於十七年間。涉南北於數
X73n1455_p0448a19║   千里外。始見心猿罷跳。意馬休馳。身隈韶石之 雲。頭
X73n1455_p0448a20║   變楚山之 雪。以 至榮達景運。屢沐天波。詰道談空。誓
X73n1455_p0448a21║   答乾坤之 德。開蒙發滯。星馳雲水之 徒。獲揚利 益之
X73n1455_p0448a22║   因。逈自聖明之 澤。加 以 聯叨鳳詔。累對龍庭。繼奉頒
X73n1455_p0448a23║   宣。重疊慶賜。撫躬惆悵。殞命何 酬。不謂。臣駑馬年衰。
X73n1455_p0448a24║   難勝睿渥。遽縈淪於疲瘵。唯待盡於朝昏。星漢程遙。
X73n1455_p0448b01║   遐眄而纔瞻北極。波濤去速。迴眸而已逐東流。伏願。
X73n1455_p0448b02║   鳳曆長春。扇皇風於拂石之 劫 。龍圖永固。齊壽考於
X73n1455_p0448b03║   芥子之 城。臣限餘景。無時微躬。將謝不獲。奔辭丹 闕。
X73n1455_p0448b04║   祝別 彤庭。臣無任瞻天戀聖激切屏營之 至。謹奉表
X73n1455_p0448b05║   以 聞。
X73n1455_p0448b06║   　評曰。雲門平生。氣宇如王。說法如雲如雨。而垂死
X73n1455_p0448b07║   　辭世 之 言。乃特敘其參訪履歷之 功 。曰忘餐侍 問。
X73n1455_p0448b08║   　立雪求知。困風霜於十七年間。涉南北於數千里
X73n1455_p0448b09║   　外。始見心猿罷跳。意馬休馳。嗚呼。今日學者。未具
X73n1455_p0448b10║   　一 知半解。而輒自謂千了 萬當。墮增上慢者。亦可
X73n1455_p0448b11║   　以 思矣。
X73n1455_p0448b12║   梁寶誌和尚。十二 時頌曰。平旦寅。狂機內有道人身。
X73n1455_p0448b13║   窮苦已經無量劫 。不信 常擎如意珍。若捉物入 迷津。
X73n1455_p0448b14║   但 有纖毫即是塵。不住 舊時無相貌。外求知識也非
X73n1455_p0448b15║   真。日出卯。用處不須生善巧。縱使神光 照有無。起意
X73n1455_p0448b16║   便 遭魔事 撓。若施功 終不了 。日夜被他人我抝。不用
X73n1455_p0448b17║   安排只麼從。何 曾心地生煩惱。食時展。無明本是釋
X73n1455_p0448b18║   迦身。坐臥不知元 是道。只麼忙忙受苦辛。認聲色覔
X73n1455_p0448b19║   疎親。只是他家染污人。若擬將心求佛道。問取虗空
X73n1455_p0448b20║   始出塵。禺中巳。未了 之 人教不至。假使通達祖師言。
X73n1455_p0448b21║   莫向心頭安了 義。只守玄沒文字。認著依前 還不是。
X73n1455_p0448b22║   暫時自肯不追尋。曠劫 不遭魔境使。日南午。四大身
X73n1455_p0448b23║   中無價 寶。陽燄空花不肯拋。作意修 行轉辛苦。不曾
X73n1455_p0448b24║   迷莫求悟。任你朝陽幾迴暮。有相身中無相身。無明
X73n1455_p0448c01║   路上無生路。日昳未。心地何 曾安了 義。他義文字沒
X73n1455_p0448c02║   親疎。不用將心求的意。任縱橫絕忌諱。長在人間不
X73n1455_p0448c03║   居世 。運用不離聲色中。歷劫 何 曾暫拋棄。晡時申。學
X73n1455_p0448c04║   道先須不厭貧。有相本來權積聚。無形何 用要安真。
X73n1455_p0448c05║   作淨潔却勞 神。莫認愚癡作近隣。言下不求無處所。
X73n1455_p0448c06║   暫時喚作出家人。日入 酉。虗幻聲音不長久 。禪悅珍
X73n1455_p0448c07║   饈尚不餐。誰能更飲無明酒。勿 可拋勿 可守。蕩蕩道
X73n1455_p0448c08║   遙不曾有。縱爾多聞達古今。也是癡狂外邊走。黃昏
X73n1455_p0448c09║   戌。狂子施功 投暗室。假使心通無量時。歷劫 何 曾異
X73n1455_p0448c10║   今日。擬商量即啾唧。轉使心頭黑如漆。晝夜舒光 照
X73n1455_p0448c11║   有無。癡人喚作波羅蜜。人定亥。勇 猛精進成懈怠。不
X73n1455_p0448c12║   起纖毫修 學心。無相光 中常自在。超釋迦越祖代 。心
X73n1455_p0448c13║   有微塵還窒礙。放蕩長如癡兀人。他家自有通人愛。
X73n1455_p0448c14║   夜半子。心住 無生即生死。生死何 曾屬有無。用時便
X73n1455_p0448c15║   用無文字。祖師言外邊事 。識取起時還不是。作意搜
X73n1455_p0448c16║   求實沒蹤。生死魔來任相試。鷄鳴丑 。一 顆圓光 明已
X73n1455_p0448c17║   久 。內外推尋覔總無。境上施為渾大有。不見頭亦無
X73n1455_p0448c18║   干。世 界壞時渠不朽。未了 之 人聽一 言。只這如今誰
X73n1455_p0448c19║   動 口。
X73n1455_p0448c20║   　評曰。梁武帝甞問公 曰。弟子煩惑未祛。何 以 治之 。
X73n1455_p0448c21║   　公 曰。十二 。又問十二 之 旨安在。曰書字時節刻 漏
X73n1455_p0448c22║   　中。又問何 時得淨心修 習。答曰。安樂禁之 。今觀此
X73n1455_p0448c23║   　頌。殆其注脚也。學者誠能得其旨歸。則 二 六 時中。
X73n1455_p0448c24║   　自無虗棄底道理。尚無安樂之 可言。況煩惑哉。
X73n1455_p0449a01║   汾陽昭禪師。太原人。俗 姓俞 氏。十四出家。既受具 。即
X73n1455_p0449a02║   杖策遊方。所至少留。隨機扣發。歷參知識。七十一 員。
X73n1455_p0449a03║   最後到 首山問。百丈 捲蓆意旨如何 。山曰。龍袖拂開
X73n1455_p0449a04║   全 體現。曰師意何 如。山曰。象王行處絕狐蹤。昭于言
X73n1455_p0449a05║   下大悟。拜起而曰。萬古碧潭空界月。再 三撈漉始應
X73n1455_p0449a06║   知。時葉縣省禪師作首座。問曰。昭兄 見何 道理。便 爾
X73n1455_p0449a07║   自肯。昭曰。正是我放身捨命處。服勤 甚久 。辭去遊襄
X73n1455_p0449a08║   沔間。每為郡守以 名剎力 致。乃曰。我長行粥飯僧 。傳
X73n1455_p0449a09║   佛心宗。非細事 也。前 後八 請。堅臥不答。洎首山歿。西
X73n1455_p0449a10║   河道俗 。遣僧 契聰。迎請住 持。師閉門高枕。聰排闥而
X73n1455_p0449a11║   入 。讓之 曰。佛法大事 。靖退小節。風穴懼應讖。憂宗旨
X73n1455_p0449a12║   墜滅。幸而有先師。先師已棄世 。汝有力 。荷擔如來大
X73n1455_p0449a13║   法者。今何 時而欲安眠哉。師矍起握聰手曰。非公 不
X73n1455_p0449a14║   聞此語。趣辦嚴吾行矣。既至。燕坐一 榻。足不越閫者。
X73n1455_p0449a15║   三十年。後因龍德府尹李侯 。與師有舊。虗承天寺致
X73n1455_p0449a16║   之 。使者三反不赴。使者受罰。後至云 。必欲得師俱 往。
X73n1455_p0449a17║   不然有死而已。師笑曰。老僧 業已不出院。借往。當先
X73n1455_p0449a18║   後之 。何 必俱 耶。使者曰。師諾。則 先後惟所擇。師乃令
X73n1455_p0449a19║   設饌。且束曰。吾行矣。停 箸而化。
X73n1455_p0449a20║   　評曰。汾陽始行脚。則 徧歷諸方。共參七十餘員知
X73n1455_p0449a21║   　識。既得道。則 深自韜晦。八 請不起。及出世 。則 以 荷
X73n1455_p0449a22║   　擔大法為己任。足不越閫者。三十年。其入 滅。則 為
X73n1455_p0449a23║   　世 緣所逼。乃談笑而去之 。嗚呼若汾陽。可謂徹始
X73n1455_p0449a24║   　徹終。盡善盡美。古今天下第一 等榜樣也。後之 有
X73n1455_p0449b01║   　志于道者。可無仰止之 思乎。
X73n1455_p0449b02║   僧 問香嚴。如何 是道。嚴曰。枯木裏龍吟。曰如何 是道
X73n1455_p0449b03║   中人。嚴曰。髑髏裏眼睛。僧 不領。乃舉問石霜。如何 是
X73n1455_p0449b04║   枯木裏龍吟。霜曰。猶帶喜在。曰如何 是髑髏裏眼睛。
X73n1455_p0449b05║   霜曰。猶帶識在。又不領。乃舉似 曹山。山曰。石霜老聲
X73n1455_p0449b06║   聞。作這箇見解。因示頌曰。枯木龍吟真見道。髑髏無
X73n1455_p0449b07║   識眼初 明。喜識盡時消息盡。當人那辨濁中清。僧 遂
X73n1455_p0449b08║   又問山。如何 是枯木裏龍吟。山曰。血脉不斷。曰如何
X73n1455_p0449b09║   是髑髏裏眼睛。山曰。乾不盡。曰未審還有得聞者麼。
X73n1455_p0449b10║   山曰。盡大地。未有一 人不聞。曰未審枯木裏龍吟。是
X73n1455_p0449b11║   何 章句。山曰。不知是何 章句。聞者皆喪。
X73n1455_p0449b12║   　評曰。傳燈錄收此一 段機緣。刪去曹山云 石霜老
X73n1455_p0449b13║   　聲聞作這箇見解一 句。已似 失語脉。而會元 又以
X73n1455_p0449b14║   　曹山前 頌。接於後答語之 下。益亂 厥旨矣。今據神
X73n1455_p0449b15║   　鼎語錄所載。詳之 于此。
X73n1455_p0449b16║   死心頎禪師。秦之 龍城人。初 得法於天聖秦和尚。晚
X73n1455_p0449b17║   依黃龍南禪師。南見其所得諦當。甚厚遇之 。令住 全
X73n1455_p0449b18║   之 興國開堂。遂為南之 嗣。至夜夢神告曰。師遇惡疾。
X73n1455_p0449b19║   即是緣盡。言畢而隱。閱十三白。果患大風。屏院事 。歸
X73n1455_p0449b20║   龍城之 西。為小菴。菴成養病。其中有小師名克 慈。久
X73n1455_p0449b21║   依楊歧。亦禪林秀出者。歸以 侍 病。奉禮至孝。乞食村
X73n1455_p0449b22║   落。風雨寒暑。盡師一 世 而後已。頎一 日謂慈曰。吾之
X73n1455_p0449b23║   所得。實在天聖和尚。晚見黃龍。道行兼 重。心所敬慕。
X73n1455_p0449b24║   故為嗣之 。豈謂半生感此惡疾。今幸償 足。昔神仙 。多
X73n1455_p0449c01║   因惡疾。而得仙 道。盖其割 棄塵累。懷潁陽之 風。所以
X73n1455_p0449c02║   因禍而致福也。吾不因此。安得有今日事 。如今把住
X73n1455_p0449c03║   也由我。放行也由我。施行把住 。總得自在。遂噓一 聲。
X73n1455_p0449c04║   良久 而逝。闍維異香徧野。舍利 無數。
X73n1455_p0449c05║   　評曰。嗣法不原所自。而得不美之 報者。宋世 多矣。
X73n1455_p0449c06║   　未見現招惡疾若頎。如此其烈者。然頎既能責心。
X73n1455_p0449c07║   　自悔尅苦。力 踐収功 於末後。則 所謂因禍而致福
X73n1455_p0449c08║   　者。豈虗語哉。
X73n1455_p0449c09║   芙蓉楷禪師者。乃投子青華嚴嫡嗣也。大觀元 年。京
X73n1455_p0449c10║   師大法雲寺席虗。有司以 師有道行。請于朝。願令繼
X73n1455_p0449c11║   嗣住 持。奉旨可其請。未幾。開封大尹李孝壽。表師禪
X73n1455_p0449c12║   學卓冠叢林。宜有以 褒顯之 。即賜紫方袍。號定照禪
X73n1455_p0449c13║   師。左璫持詔。至法雲。師謝恩已。乃為表辭曰。伏蒙聖
X73n1455_p0449c14║   慈。特差彰善閣祗候譚禎。賜臣定照禪師號。及紫衣
X73n1455_p0449c15║   牒一 道。臣戴睿恩已。即時焚香升座。仰祝聖壽。伏念。
X73n1455_p0449c16║   臣行業迂疎。道力 綿薄。甞發誓願。不受名利 。堅持此
X73n1455_p0449c17║   志。積有歲年。庶幾於此傳道。後來使人專意佛法。今
X73n1455_p0449c18║   雖蒙異恩。若遂忝冐 。則 自違素願。何 以 教人。豈能仰
X73n1455_p0449c19║   稱陛下所以 命臣住 持之 意。所有前 件 恩牒。不敢祗
X73n1455_p0449c20║   受。伏望聖慈。察臣愚悃。非敢飾辭。特賜允 俞 。臣沒齒
X73n1455_p0449c21║   行道。上報天恩。上閱之 。以 付李孝壽。躬往諭朝廷旌
X73n1455_p0449c22║   善之 意。而師執抝不回。開封府尹。具 以 其事 聞。上大
X73n1455_p0449c23║   怒。收師送大理寺。吏知師忠誠。而適批逆鱗。有憐之
X73n1455_p0449c24║   之 意。問曰。長老枯悴有病乎。師曰。無之 。吏曰。有疾則
X73n1455_p0450a01║   免刑 配。師曰。平時有疾今實無。豈敢藉疾僥倖聖朝。
X73n1455_p0450a02║   欲脫罪譴耶。吏歎息久 之 。竟就刑 。縫掖其衣。編管淄
X73n1455_p0450a03║   州。都城道俗 。觀者如市。皆為之 流涕。而師神和氣平。
X73n1455_p0450a04║   安步而去。如平日。至淄州僦 屋以 居。而四方衲子。爭
X73n1455_p0450a05║   奔隨之 。接武于道。明年冬。勑 令自便 。菴於芙蓉湖心。
X73n1455_p0450a06║   學者愈親。示眾曰。夫出家者。為厭塵勞 。求脫生死。休
X73n1455_p0450a07║   心息念。斷絕攀緣。故名出家。豈可以 等閑利 養。埋沒
X73n1455_p0450a08║   平生。直須兩頭撒開。中間放下。遇聲遇色。如石上栽
X73n1455_p0450a09║   花。見利 見名。似 眼中著屑。況從無始以 來。不是不曾
X73n1455_p0450a10║   經歷。又不是不知次第。不過飜頭作尾。止於如此。何
X73n1455_p0450a11║   須苦苦貪戀。如今不歇。更待何 時。所以 先聖教人。祇
X73n1455_p0450a12║   要盡却今時。能盡今時。更有何 事 。若得心中無事 。佛
X73n1455_p0450a13║   祖猶是冤 家。一 切世 間。自然冷淡。方始那邊相應。你
X73n1455_p0450a14║   不見。隱山至死。不肯見人。趙州至死。不肯告人。匾擔
X73n1455_p0450a15║   拾橡標為食。大梅以 荷葉為衣。紙衣道者祇披紙。玄
X73n1455_p0450a16║   泰上座祇著布。石霜置枯木堂。與人坐臥。祇要死了
X73n1455_p0450a17║   你心。投子使人辦米。同煑共餐。要得省取你事 。且從
X73n1455_p0450a18║   上諸聖。有如此榜樣。若無長處。如何 甘得。諸仁者。若
X73n1455_p0450a19║   也於斯體究。的不虧人。若也不肯承當。向後深恐費
X73n1455_p0450a20║   力 。山僧 行業無取。忝主 山門。豈可坐費常住 。頓忘先
X73n1455_p0450a21║   聖付囑。今者輙斆古人為住 持體例 。與諸人議定。更
X73n1455_p0450a22║   不下山。不赴齋。不發化主 。唯將本院莊課。一 歲所得。
X73n1455_p0450a23║   均作三百六 十分。日取一 分用之 。更不隨人添減。可
X73n1455_p0450a24║   以 備 飯則 作飯。作飯不足則 作粥。作粥不足。則 作米
X73n1455_p0450b01║   湯。新到 相見。茶湯而已。更不煎點。唯置一 茶堂。自去
X73n1455_p0450b02║   取用。務 要省緣專一 辦道。又況活計具 足。風景不疎。
X73n1455_p0450b03║   華解笑。鳥解啼。木馬長鳴。石牛善走。天外之 青山寡
X73n1455_p0450b04║   色。耳畔之 鳴泉無聲。嶺上猿啼。露濕中宵之 月。林間
X73n1455_p0450b05║   鶴唳。風回清曉之 松。春風起而枯木龍吟。秋葉凋而
X73n1455_p0450b06║   寒林花散。玉堦鋪苔蘚之 紋。人面帶烟霞之 色。音塵
X73n1455_p0450b07║   寂爾。消息宛然。一 味蕭條。無可趣向。山僧 今日。向諸
X73n1455_p0450b08║   人面前 說家門。已是不著便 。豈可更去陞堂入 室。拈
X73n1455_p0450b09║   槌竪拂。東喝西棒。張眉努 目。如癎病發相似 。不唯屈
X73n1455_p0450b10║   沈上座。況亦辜負先聖。你不見。達磨西來。少室山下。
X73n1455_p0450b11║   面壁九年。二 祖至於立雪斷臂。可謂受盡艱辛。然而
X73n1455_p0450b12║   達磨不曾措了 一 詞。二 祖不曾問著一 句。還喚達磨。
X73n1455_p0450b13║   作不為人得麼。二 祖做 不求師得麼。山僧 每至說著
X73n1455_p0450b14║   古聖做 處。便 覺無地容身。慚愧後人軟弱。又況百味
X73n1455_p0450b15║   珍饈。遞相供 養。道我四事 具 足。方可發心。祇恐做 手
X73n1455_p0450b16║   脚不迭。便 是隔生隔世 去也。時光 似 箭。深為可惜。雖
X73n1455_p0450b17║   然如是。更在他人從長相度。山僧 也強教你不得。諸
X73n1455_p0450b18║   仁者。還見古人偈麼。山田脫粟飯。野菜淡黃齏。喫則
X73n1455_p0450b19║   從君喫。不喫任東西。伏惟。同道各自努 力 。珍重。
X73n1455_p0450b20║   　評曰。曹洞一 宗。至大陽。不得浮山暗穿玉線。或幾
X73n1455_p0450b21║   　乎息矣。及授皮履直裰於投子。天下猶疑信 相半。
X73n1455_p0450b22║   　再 得芙蓉繼之 。而其道始大振。且凜凜標格。如雪
X73n1455_p0450b23║   　鴻戾天。可仰而不可即。今以 其所言。較其所行。若
X73n1455_p0450b24║   　函 盖然。嗚呼。此其所以 起曹洞也。
X73n1455_p0450c01║   大寶積經。佛告電得菩薩言。初 業菩薩。未入 正位 。於
X73n1455_p0450c02║   諸眾生。勝志樂行。不能善知。若在家。若出家。皆不應
X73n1455_p0450c03║   起嫌害之 心。勿 於長夜。自致衰惱。是故菩薩。從初 發
X73n1455_p0450c04║   心。當於一 切住 大乘者。生於佛想。於餘眾生。雖復見
X73n1455_p0450c05║   彼作諸惡業。而亦不起損害之 心。何 以 故。如來常說。
X73n1455_p0450c06║   於諸眾生。於白淨法。有少缺減。終不能得入 於涅槃。
X73n1455_p0450c07║   菩薩若見貪行眾生。應作是念。彼為貪欲熱惱所燒。
X73n1455_p0450c08║   是我過咎。見彼瞋恚及以 愚癡。熱惱燒者。皆悉念言。
X73n1455_p0450c09║   是我之 罪。何 以 故。我見一 切眾生病苦。應為求藥方
X73n1455_p0450c10║   便 療治。我先誓願。除眾生病。而今捨置。是我過咎。菩
X73n1455_p0450c11║   薩成就如是意樂。自省其過。於諸眾生。深起慈心。若
X73n1455_p0450c12║   遇殺害割 截身分。於彼怨所。生反報心。無有是處。電
X73n1455_p0450c13║   得。菩薩如是正修 行時。過去所有不善之 業。永盡無
X73n1455_p0450c14║   餘。未來不善。終不更起。電得。乃往古昔。阿僧 祇劫 。然
X73n1455_p0450c15║   燈佛前 有佛。名勝生如來。出現於世 。世 界名光 明。在
X73n1455_p0450c16║   安隱王城林中而住 。爾時有旃陀羅。名為可畏。兇 險
X73n1455_p0450c17║   好殺。安忍無慈。手塗于血。見者皆懼。時旃陀羅。繫牛
X73n1455_p0450c18║   其舍。方入 欲殺。牛見驚怖。掣繩奔走。往於勝生如來
X73n1455_p0450c19║   林所。時旃陀羅。持刀 隨逐。彼牛惶怖。墜於深坑。其命
X73n1455_p0450c20║   將終。楚痛哮吼。時旃陀羅。見是牛已。更增忿怒。便 入
X73n1455_p0450c21║   坑中。持刀 欲殺。未下之 頃。爾時勝生如來。於彼林中。
X73n1455_p0450c22║   無量百千大眾圍遶。廣為分別 緣起法門。所謂無明
X73n1455_p0450c23║   緣行。行緣識。乃至生緣老死憂悲苦惱。如是因緣。一
X73n1455_p0450c24║   切皆是純大苦集。於此緣中無明於行。無思無覺。行
X73n1455_p0451a01║   於無明。亦無思無覺。乃至生於老死。無思無覺。老死
X73n1455_p0451a02║   於生。亦無思無覺。如是諸法性不可得。無行無念。無
X73n1455_p0451a03║   我我所。本性清淨。各不相知。凡夫不聞如是法故。執
X73n1455_p0451a04║   色是我。我有諸色。色屬於我。乃至受想行識。亦復如
X73n1455_p0451a05║   是。由此執著我我所故。無常計常。苦計於樂。不淨計
X73n1455_p0451a06║   淨。無我計我。生四顛倒。顛倒見故。無明迷惑。不正思
X73n1455_p0451a07║   惟。隨心染著。不能破壞。有愛繫縛。生死輪迴。相續不
X73n1455_p0451a08║   斷。智者善觀法界相故。不見有少我人眾生。乃至壽
X73n1455_p0451a09║   命。生老病死。繫縛殺害。而可得者。電得。爾時可畏旃
X73n1455_p0451a10║   陀羅。於是時中。遙聞如來說法之 聲。即便 覺悟。尋止
X73n1455_p0451a11║   殺心。棄所持刀 。從坑而出。往詣佛所。頂禮雙足。却住
X73n1455_p0451a12║   一 面。白言世 尊。我今願欲於佛法中出家為道。佛言。
X73n1455_p0451a13║   可爾。善來比丘。即成沙門。得具 足戒。爾時勝生如來。
X73n1455_p0451a14║   知彼意樂。漸已成熟。廣為演說諸菩薩行。可畏聞已。
X73n1455_p0451a15║   證無生忍。於佛法中。永不退轉。彼牛得聞如來所說。
X73n1455_p0451a16║   緣起法句。其聲微妙。心生喜悅。命終之 後。生兜 率天。
X73n1455_p0451a17║   得見彌勒 。成就正信 。如是電得。諸眾生行。甚深微密。
X73n1455_p0451a18║   難識難知。是故電得。菩薩欲求菩提。應為善知眾生
X73n1455_p0451a19║   根行。於一 切眾生中。住 平等心。無礙之 心。於一 切法。
X73n1455_p0451a20║   常無染著。捨諸所有。修 持淨戒。安住 忍辱。發起精進。
X73n1455_p0451a21║   入 諸禪定。如實觀察一 切法性。
X73n1455_p0451a22║   　評曰。世 尊慮初 業菩薩。不達眾生根性差別 。於不
X73n1455_p0451a23║   　善者。起嫌害心。故引過去可畏旃陀羅。殺牛得忍
X73n1455_p0451a24║   　因緣。以 見眾生根行微密。難可測識。不可恣心生
X73n1455_p0451b01║   　滅。輒興嫌害。自貽伊 戚。當等心視之 可也。達磨謂
X73n1455_p0451b02║   　二 祖曰。勿 輕未悟。一 念迴機。便 同本得。亦以 是哉。
X73n1455_p0451b03║   靈源清禪師。每謂人曰。今之 學者。未脫生死。病在甚
X73n1455_p0451b04║   麼處。病在偷 心未死耳。然非其罪。為師者之 罪也。如
X73n1455_p0451b05║   漢高帝紿韓信 而殺之 。信 雖死。其心果死乎。古之 學
X73n1455_p0451b06║   者。言下脫生死。效在甚麼處。在偷 心已死。然非學者
X73n1455_p0451b07║   自能爾。實為師者鉗鎚妙密也。如梁武帝御大殿見
X73n1455_p0451b08║   侯 景。不動 聲色。而景之 心。已枯竭無餘矣。諸方所說。
X73n1455_p0451b09║   非不美麗。要之 如趙昌畵花。雖逼真非真花也。清臨
X73n1455_p0451b10║   終前 十日。自作無生常住 真歸告曰。賢劫 第四尊。釋
X73n1455_p0451b11║   迦文佛。直下第四十八 世 孫惟清。雖從本覺。應緣出
X73n1455_p0451b12║   生。而了 緣即空。初 無自性。氏族親里。莫得而詳。但 以
X73n1455_p0451b13║   正因一 念。為所宗承。是廁釋迦之 遠孫。其號靈源叟。
X73n1455_p0451b14║   據自了 因所了 妙性。無名字中。示稱謂耳。所以 六 祖
X73n1455_p0451b15║   問讓和尚。什麼處來。曰嵩山來。祖曰。什麼物恁麼來。
X73n1455_p0451b16║   曰說似 一 物即不中。祖曰。還假修 證否。曰修 證則 不
X73n1455_p0451b17║   無。染污即不得。祖曰。即此不染污。是諸佛之 所護念。
X73n1455_p0451b18║   汝既如是。吾亦如是。茲葢獨標清淨法身。以 遵教外
X73n1455_p0451b19║   別 傳之 宗。而揀去報化非真佛。亦非說法者。然非無
X73n1455_p0451b20║   報化大功 大用。謂若解通報化。而不頓見法身。則 滯
X73n1455_p0451b21║   汙染緣。乖 護念旨。理必警省耳。顧朝露身緣。勢 迫晞
X73n1455_p0451b22║   墜。因力 病。釋俗 從真。敘如上事 。以 授二 三子。吾委息
X73n1455_p0451b23║   後。當依稟觀究。即不違先聖法門。而自見深益。慎勿
X73n1455_p0451b24║   隨末法所尚。乞空文於有位 。求為銘誌。張飾說以 凂
X73n1455_p0451c01║   吾。至囑至囑。因自所敘。曰無生常住 真歸告。且繫之
X73n1455_p0451c02║   以 銘。銘曰。無涯湛海。瞥起一 漚。亘乎百年。曷浮曷休。
X73n1455_p0451c03║   廣莫清漢。歘生片雲。有無起滅。隱顯何 分。了 茲二 者。
X73n1455_p0451c04║   即見實相。十世 古今。始終現量。吾銘此旨。昭示汝曹。
X73n1455_p0451c05║   泥多佛大。水長船高。
X73n1455_p0451c06║   　評曰。世 尊取滅雙林曰。我今安住 常寂滅光 。而靈
X73n1455_p0451c07║   　源叟遷化。作無生常住 真歸告。獨標清淨法身。揀
X73n1455_p0451c08║   　去報化。亦即佛所謂安住 常寂滅光 也。其偷 心已
X73n1455_p0451c09║   　死之 明焉。
X73n1455_p0451c10║   後分大涅槃經云 。爾時世 尊。如是逆順入 諸禪已。普
X73n1455_p0451c11║   告大眾。我以 甚深般若。徧觀三界。一 切六 道。諸山大
X73n1455_p0451c12║   海。大地含生。如是三界。根本性離。畢竟寂滅。同虗空
X73n1455_p0451c13║   相。無名無識。永斷諸有。本來平等。無高下想。無見無
X73n1455_p0451c14║   聞。無覺無知。不可繫縛。不可解脫。無眾生。無壽命。不
X73n1455_p0451c15║   生不起。不盡不滅。非世 間。非非世 間。涅槃生死。皆不
X73n1455_p0451c16║   可得。二 際平等。等諸法故。閒居靜住 。無所施為。究竟
X73n1455_p0451c17║   安置。必不可得。從無住 法。法性施為。斷一 切相。一 無
X73n1455_p0451c18║   所有。法相如是。其知是者。名出世 人。是事 不知。名生
X73n1455_p0451c19║   死始。爾時世 尊。說是語已。復入 超禪。入 超禪已。復告
X73n1455_p0451c20║   大眾。我以 摩訶般若。徧觀三界。有情無情。一 切人法。
X73n1455_p0451c21║   悉皆究竟。無繫縛者。無解脫者。無主 無依。不可攝持。
X73n1455_p0451c22║   不出三界。不入 諸有。本來清淨。無垢無煩惱。與虗空
X73n1455_p0451c23║   等。不平等。非不平等。盡諸動 念。思想心息。如是法相。
X73n1455_p0451c24║   名大涅槃。真見此法。名為解脫。凡夫不知。名曰無明。
X73n1455_p0452a01║   作是語已。復入 超禪。入 超禪已。復告大眾。我以 佛眼。
X73n1455_p0452a02║   徧觀三界。一 切諸法。無明本際。性本解脫。於十方求。
X73n1455_p0452a03║   了 不能得。根本無故。所因枝葉。皆悉解脫。無明解脫
X73n1455_p0452a04║   故。乃至老死皆得解脫。以 是因緣。我今安住 常寂滅
X73n1455_p0452a05║   光 。名大涅槃。爾時世 尊。三反入 諸禪定。三反示誨眾
X73n1455_p0452a06║   已。於七寶牀。右脇而臥。於其中夜。寂然無聲。於是時
X73n1455_p0452a07║   頃。便 般涅槃。
X73n1455_p0452a08║   　評曰。如來當入 涅槃。苦口叮嚀。再 三披剝。始以 甚
X73n1455_p0452a09║   　深般若。次以 摩訶般若。後以 佛眼。徧觀三界。根本
X73n1455_p0452a10║   　性離。畢竟寂滅。同於虗空。乃至云 。以 是因緣。我今
X73n1455_p0452a11║   　安住 常寂滅光 。名大涅槃。嗚呼。至矣。盡矣。毫髮無
X73n1455_p0452a12║   　遺憾矣。學道者。誠能於此旨深究。而力 行之 。可謂
X73n1455_p0452a13║   　法王真子。真報佛恩者矣。
X73n1455_p0452a14║   黃龍清禪師。寄得法弟子守卓書曰。前 舉少林言。明
X73n1455_p0452a15║   多行少說多通少者。盖謂其非不行。非不通。但 作是
X73n1455_p0452a16║   念。我已明道。他未明道。我善說理。他不善說理。我見
X73n1455_p0452a17║   尚存。違於宗旨。故顯其不行不通。非徒不行不通。亦
X73n1455_p0452a18║   驗其於道未甚徹底明。於理未善真實說。故祖師推
X73n1455_p0452a19║   出此病。要後人省覺以 成就。契於本道本理。免有彼
X73n1455_p0452a20║   我勝負之 習。久 久 返落魔外也。又云 。悟佛心宗。解行
X73n1455_p0452a21║   相應。名之 曰祖。全 真之 解。稱實之 行。若會於心宗。豈
X73n1455_p0452a22║   復有異端乎。祖師只使人到 此全 解全 行無解無行
X73n1455_p0452a23║   之 本家。得大安樂耳。所以 傳燈後卷。有達磨四行一
X73n1455_p0452a24║   段。其示人之 意。亦不出此。後輩少肯深究力 行。豈不
X73n1455_p0452b01║   辜他先聖哉。忠國師云 。禪宗學者。須遵佛語。一 乘了
X73n1455_p0452b02║   義。契自心源。不了 義者。互 不相許。如師子身中虫。夫
X73n1455_p0452b03║   為人師。若涉名利 。別 開異端。則 自他何 益。如世 大匠。
X73n1455_p0452b04║   斤斧不傷 其手。香象所負。非驢所堪。斯言亦今時之
X73n1455_p0452b05║   針艾矣。予病中靜坐。瞌睡之 餘。或究古德至言。或觀
X73n1455_p0452b06║   目前 世 態。聞見千差。一 歸虗照。識道人之 過患。以 成
X73n1455_p0452b07║   內省自鞭之 益者。尤多恨阻遠。不得曾言。因筆略引。
X73n1455_p0452b08║   以 當面話。千萬體悉。勉 旃。
X73n1455_p0452b09║   　評曰。卓公 靈源門下傑 出者。靈源付書。無慮十餘
X73n1455_p0452b10║   　則 。而是幅尤喫緊叮嚀。會元 載。卓。泉州人。俗 姓莊
X73n1455_p0452b11║   　氏。出世 東京長靈。於宣和五 年十二 月二 十七日。
X73n1455_p0452b12║   　奄然示寂。闍維日。皇帝遣中使賜香。持金盤。求設
X73n1455_p0452b13║   　利 。爇香罷。盤中鏗然。視之 五 色者數顆。大如豆。使
X73n1455_p0452b14║   　者持還。上見大悅。予謂。死生之 際。決不容偽。卓之
X73n1455_p0452b15║   　靈應若此。則 知平生。真能一 遵師訓者。靈源可謂
X73n1455_p0452b16║   　有子矣。
X73n1455_p0452b17║   明教嵩禪師。題遠公 影堂文曰。遠公 事 跡。學者雖見。
X73n1455_p0452b18║   而鮮能盡之 。使世 不昭昭見先賢之 德。亦後學之 過
X73n1455_p0452b19║   也。予讀高僧 傳蓮社記。及九江新舊錄。最愛遠公 。凡
X73n1455_p0452b20║   六 事 。謂可以 勸 也。乃引而釋之 。列 之 影堂。以 示來者。
X73n1455_p0452b21║   陸修 靜異教學者。而送過虎溪。是不以 人而棄言也。
X73n1455_p0452b22║   陶淵明酖湎於酒。而與之 交。葢簡小節。而取其達也。
X73n1455_p0452b23║   跋陀高僧 。以 顯異被擯。而延且譽之 。葢重有識。而矯
X73n1455_p0452b24║   嫉賢也。謝靈運以 心雜不取。而果歿於刑 。葢識其器。
X73n1455_p0452c01║   而慎其終也。盧循欲叛。而執手求舊。葢自信 道也。桓
X73n1455_p0452c02║   玄振威。而抗對不屈。葢有大節也。大凡古今人情。莫
X73n1455_p0452c03║   不畏威。而苟免忘義而避疑。好名而昧實。黨勢 而忍
X73n1455_p0452c04║   孤。節行而畏累。自是而非人。孰有道尊一 代 。為賢者
X73n1455_p0452c05║   師。肯以 片言。而從其人乎。孰有夙稟勝德。為行耿潔。
X73n1455_p0452c06║   肯交醉卿。而高其達乎。孰有屈人師之 尊。禮斥逐之
X73n1455_p0452c07║   客。而伸 其賢乎。孰有拒盛名之 士。不與于教。而克 全
X73n1455_p0452c08║   終乎。孰有義不避禍。孰睦故舊。而信 道乎。孰有臨將
X73n1455_p0452c09║   帥之 威。在殺伐 暴虐之 際。守道不撓。而全 節乎。此故
X73n1455_p0452c10║   遠公 。識量遠大。獨出於古今矣。若其扶荷至教。廣大
X73n1455_p0452c11║   聖道。垂祐于天人者。非蒙乃能盡之 。其聖歟賢邪偉
X73n1455_p0452c12║   乎。大塊噫氣。六 合清風。遠公 之 名聞也。四海秋色。神
X73n1455_p0452c13║   山中聳。遠公 之 清高也。人僧 龍鳳。高揖巢許。遠公 之
X73n1455_p0452c14║   風軌也。白雲丹 嶂。玉樹瑤草。遠公 之 栖處也。蒙。後公
X73n1455_p0452c15║   而生。雖慕且恨焉。瞻其遺像 。稽首作禮。願以 弊文。題
X73n1455_p0452c16║   于屋壁。
X73n1455_p0452c17║   　評曰。遠公 六 事 。非嵩禪師。莫能拈出。且其文。光 如
X73n1455_p0452c18║   　日月。勢 若連環。足以 追配遠公 。奠乾坤而不朽矣。
X73n1455_p0452c19║   　夫僧 海中。有此人物。有此文章。學者往往置之 不
X73n1455_p0452c20║   　問。何 哉。
X73n1455_p0452c21║   蔣山贊元 禪師。舒王甞問祖師意旨。元 不答。王益扣
X73n1455_p0452c22║   之 。元 曰。公 般若有障三。有近道之 貭一 。更一 兩生來
X73n1455_p0452c23║   恐純熟。王曰。願聞其說。元 曰。公 受氣剛 大。世 緣深。以
X73n1455_p0452c24║   剛 大氣。遭世 深緣。必以 身任天下之 重。懷經世 之 志。
X73n1455_p0453a01║   用捨不能必。則 心未平。以 未平之 心。持經世 之 志。何
X73n1455_p0453a02║   時能一 念萬年哉。又多怒。而學問尚理。於道為所知
X73n1455_p0453a03║   愚。此其三也。特視名利 如脫髮。甘淡薄如頭陀。此為
X73n1455_p0453a04║   近道。且當以 教乘。滋茂之 可也。王再 拜受教。
X73n1455_p0453a05║   　評曰。荊公 生平。出處不出。元 之 所料。而所示法門。
X73n1455_p0453a06║   　對病施藥。深中膏肓。荊公 烏得不心折哉。元 。真大
X73n1455_p0453a07║   　善知識也。
X73n1455_p0453a08║   羅湖野錄載。臨安南蕩崇覺空禪師。生緣姑熟。參侍
X73n1455_p0453a09║   黃龍死心禪師。死心惜其福不逮慧。以 無應世 為囑。
X73n1455_p0453a10║   草堂清公 。送以 偈曰。十年聚首龍峰寺。一 悟真空萬
X73n1455_p0453a11║   境閒。此去隨緣且高隱。莫將名字落人間。尋棲止天
X73n1455_p0453a12║   台。望高叢林。應命崇覺。未幾。院罹回祿。黽勉 於土木
X73n1455_p0453a13║   之 役。亦無倦誨接。甞頌野狐語曰。含血潠人。先污其
X73n1455_p0453a14║   口。百丈 野狐。失頭狂走。驀地喚回。打箇筋斗。空之 天
X73n1455_p0453a15║   資精悍。知見甚高。律身精嚴。外請不赴。有欲迎齊。為
X73n1455_p0453a16║   架三門乃告。以 捨家財。荷公 發心矣。背眾食。奈我破
X73n1455_p0453a17║   戒何 。其固守如此。然平居氣凌諸方。於學徒亦鮮假
X73n1455_p0453a18║   詞色。真有父風。卓然可敬也。
X73n1455_p0453a19║   　評曰。空父死心。則 草堂其叔父行也。二 老皆以 無
X73n1455_p0453a20║   　出世 為囑。而空竟出世 崇覺。未幾。院罹回祿。而區
X73n1455_p0453a21║   　區於土木之 間。得非犯其所誡。而致然耶。空雖道
X73n1455_p0453a22║   　眼明白。而所守。則 不及性空石頭輩遠矣。
X73n1455_p0453a23║   圭峰宗密禪師。山南溫慥尚書問。悟理息妄之 人。不
X73n1455_p0453a24║   結業。一 期命終之 後。靈性何 依。師曰。一 切眾生。無不
X73n1455_p0453b01║   具 有覺性。靈明空寂。與佛無殊。但 以 無始劫 來。未曾
X73n1455_p0453b02║   了 悟。妄執身為我相。故生愛惡等情。隨情造業。隨業
X73n1455_p0453b03║   受報。生老病死。長劫 輪迴。然身中覺性。未曾生死。如
X73n1455_p0453b04║   夢被驅役。而身本安閒。如水作氷。而濕性不易。若能
X73n1455_p0453b05║   悟此性即是法身。本自無生。何 有依托。靈靈不昧。了
X73n1455_p0453b06║   了 常知。無所從來。亦無所去。然多生妄執。習以 性成。
X73n1455_p0453b07║   喜怒哀樂。微細流注。真理雖然頓達。此情難以 卒除。
X73n1455_p0453b08║   須長覺察。損之 又損。如風頓止。波浪漸停 。豈可一 生
X73n1455_p0453b09║   所脩。便 同諸佛力 用。但 可以 空寂為自體。勿 認色身。
X73n1455_p0453b10║   以 靈知為自心。勿 認妄念。妄念若起。都不隨之 。即臨
X73n1455_p0453b11║   命終時。自然業不能繫。雖有中陰。所向自由。天上人
X73n1455_p0453b12║   間。隨意寄託。若愛惡之 念已泯。即不受分段之 身。自
X73n1455_p0453b13║   能變短為長。易麤為妙。若微細流注。一 切寂滅。唯圓
X73n1455_p0453b14║   覺大智。朗然獨存。即隨機應現千百億 化身。度有緣
X73n1455_p0453b15║   眾生。名之 曰佛。謹對。釋曰。馬鳴菩薩。撮略百本大乘
X73n1455_p0453b16║   經宗旨。以 造大乘起信 論。論中立宗。說一 切眾生心。
X73n1455_p0453b17║   有覺義不覺義。覺中復有本覺義始覺義。上所述者。
X73n1455_p0453b18║   雖但 約照理觀心處言之 。而法義亦同彼論。謂從初
X73n1455_p0453b19║   至與佛無殊。是本覺也。從但 以 無始下。是不覺也。從
X73n1455_p0453b20║   若能悟此下。是始覺也。始覺中。復有頓悟漸修 。從若
X73n1455_p0453b21║   能至亦無所去。是頓悟也。從然多生妄執下。是漸修
X73n1455_p0453b22║   也。漸修 中。從初 發心。乃至成佛。有三位 自在。從初 至
X73n1455_p0453b23║   隨意寄託者。是受生自在也。從若愛惡之 念下。是變
X73n1455_p0453b24║   易自在也。從若微細流注下。至末。是究竟自在也。又
X73n1455_p0453c01║   從但 可以 空寂為自體。至自然業不能繫。正是悟理
X73n1455_p0453c02║   之 人。朝暮行心。修 習止觀之 要節也。宗密先有八 句
X73n1455_p0453c03║   之 偈。顯示此意。曾於尚書處誦之 。奉命解釋。偈曰。作
X73n1455_p0453c04║   有義事 。是惺悟心。作無義事 。是狂亂 心。狂亂 隨情念。
X73n1455_p0453c05║   臨終被業牽。惺悟不由情。臨終能轉業。
X73n1455_p0453c06║   　評曰。圭峰此論。葢從上佛祖。由迷得悟。轉凡成聖
X73n1455_p0453c07║   　之 楷式。近世 禪者。悟理不真。修 行不實。而日用言
X73n1455_p0453c08║   　行。早已矛盾。矧臨生死耶。初 祖達磨曰。行解相應。
X73n1455_p0453c09║   　名之 曰祖。又僧 問石霜曰。有頭無尾時如何 。霜曰。
X73n1455_p0453c10║   　口吐黃金。堪作甚麼。由此觀之 。圭峰頓悟漸修 之
X73n1455_p0453c11║   　說。確乎不易之 論也。
X73n1455_p0453c12║   汾陽昭禪師。十五 家宗風歌。號曰廣智。其詞曰。大道
X73n1455_p0453c13║   不說有高低 。真空那肯涉離微。大海吞流同增減。妙
X73n1455_p0453c14║   峰高聳總擎持。萬派千溪皆渤澥。七金五 岳盡須彌。
X73n1455_p0453c15║   玉毫金色傳燈後。二 三四七普聞知。信 衣息廣開機。
X73n1455_p0453c16║   諸方老宿任施為。識心是本從頭說。迷心逐物却生
X73n1455_p0453c17║   疑。(翠巖芝禪師註曰。此敘宗旨也)或直指或巧施。解道前 綱出後機。
X73n1455_p0453c18║   旨趣分明明似 鏡。盲無慧目不能窺。明眼士見精微。
X73n1455_p0453c19║   不言勝負墜愚癡。物物會同流智水。門風逐便 示宗
X73n1455_p0453c20║   枝。即心佛非心佛。歷世 明明無別 物。即此真心是我
X73n1455_p0453c21║   心。我心猶是機權出。(此敘馬祖宗派也)或五 位 或三路。施設
X73n1455_p0453c22║   隨根巧回互 。不觸當今是本宗。展手通玄無佛祖。(此敘
X73n1455_p0453c23║   洞上宗派也)或君臣或父子。量器方圓無彼此。士庶公 侯
X73n1455_p0453c24║   一 道平。愚智賢豪明漸次。(此敘石霜宗派也)有時敲有時唱。
X73n1455_p0454a01║   隨根問答談諦當。應接何 曾失禮儀 。淺解之 流却生
X73n1455_p0454a02║   謗。或雙明或單說。只要當鋒利 禪悅。開權不為鬪聰
X73n1455_p0454a03║   明。舒光 只要辨賢哲。有圓相有默論。千里持來目視
X73n1455_p0454a04║   瞬。萬般巧妙一 圓空。爍迦羅眼通的信 。(此敘溈仰宗派也)或
X73n1455_p0454a05║   全 提或全 用。萬象森羅實不共。青山不礙白雲飛。隱
X73n1455_p0454a06║   隱當臺透金鳳。(此敘石頭藥山宗派也)象骨鏡地藏月。玄沙崇
X73n1455_p0454a07║   壽照無缺。因公 致問指歸源。旨趣來人明皎潔。(此敘雪峰
X73n1455_p0454a08║   地藏宗派也)或稱提或拈掇。本色衲僧 長擊發。句裏明人
X73n1455_p0454a09║   事 最精。好手還同楔出楔。或擡薦或垂手。切要心空
X73n1455_p0454a10║   易開口。不識先人出大悲。管燭之 徒照街走。(此敘雲門宗派
X73n1455_p0454a11║   也)德山棒臨濟喝。獨出乾坤解橫抹。從頭誰管亂 區
X73n1455_p0454a12║   分。多口阿師不能說。臨機縱臨機奪。迅速機鋒如電
X73n1455_p0454a13║   掣。乾坤只在掌中持。竹木精靈腦劈 裂。或賓主 或料
X73n1455_p0454a14║   揀。大展禪宗辯正眼。三玄三要用當機。四句百非一
X73n1455_p0454a15║   齊鏟。勸 同袍莫強會。少俊 依前 成窒礙。不知宗脉莫
X73n1455_p0454a16║   漫汗。永劫 長沉生死海。難逢難遇又難聞。猛烈身心
X73n1455_p0454a17║   快通泰(此敘德山臨濟宗派也)。
X73n1455_p0454a18║   　評曰。永嘉云 。六 代 傳衣天下聞。後人得道無窮數。
X73n1455_p0454a19║   　而汾陽亦云 。信 衣息廣開機。諸方老宿任施為。所
X73n1455_p0454a20║   　以 當時宗風。層見疊出。而世 唯稱五 家宗派者。據
X73n1455_p0454a21║   　盛者言之 耳。汾陽歷參七十餘員知識。盡得諸宗
X73n1455_p0454a22║   　家法。故一 一 頌出。使知曹溪之 後。生機一 路。日出
X73n1455_p0454a23║   　日新。必英靈出格之 士。始能一 以 貫之 。若夫小根
X73n1455_p0454a24║   　劣 器。步步區區。各師其師。各宗其宗者。可得同日
X73n1455_p0454b01║   　而語哉。昔張無盡呂夏卿。疑德山洞山。同出石頭。
X73n1455_p0454b02║   　而垂手處。殺活不同者。亦足以 見其隘矣。
X73n1455_p0454b03║   永明壽禪師。宗鏡錄云 。設有堅執己解。不信 佛言。起
X73n1455_p0454b04║   自障心。絕他學路。今有十問。以 定紀綱。還得了 了 見
X73n1455_p0454b05║   性。如晝觀色。似 文殊等不。還逢緣對境。見色聞聲。舉
X73n1455_p0454b06║   足下足。開眼合眼。悉得明宗。與道相應不。還覽一 代
X73n1455_p0454b07║   時教。及從上祖師言句。聞深不怖。皆得諦了 無疑不。
X73n1455_p0454b08║   還因差別 問難。種種徵詰。能具 四辯。盡決他疑不。還
X73n1455_p0454b09║   於一 切時一 切處。智照無滯。念念圓通。不見一 法。能
X73n1455_p0454b10║   為障礙。未曾一 剎那中。暫令間斷不。還於一 切逆順
X73n1455_p0454b11║   好惡境界現前 之 時。不為間隔。盡識得破不。還於百
X73n1455_p0454b12║   法明門心境之 內。一 一 得見微細體性。根源起處。不
X73n1455_p0454b13║   為生死根塵之 所惑亂 不。還向四威儀 中。行住 坐臥。
X73n1455_p0454b14║   欽承祗對。著衣喫飯。執作施為之 時。一 一 辯得真實
X73n1455_p0454b15║   不。還聞說有佛無佛。有眾生無眾生。或讚或毀。或是
X73n1455_p0454b16║   或非。得一 心不動 不。還聞差別 之 智。皆能明達。性相
X73n1455_p0454b17║   俱 通。理事 無滯。無有一 法。不鑑其源。乃至千聖出世 。
X73n1455_p0454b18║   得不疑不。若實未得如是。切不可起過頭欺誑之 心。
X73n1455_p0454b19║   生自許知足之 意。直須廣彼至教。博問先知。徹祖師
X73n1455_p0454b20║   自性之 源。到 絕學無疑之 地。此時方可歇學。灰息遊
X73n1455_p0454b21║   心。或自辨。則 禪觀相應。或為他。則 方便 開示。設不能
X73n1455_p0454b22║   徧參法界。廣究羣經。但 細看宗鏡之 中。自然得入 。此
X73n1455_p0454b23║   是諸法之 要。趣道之 門。
X73n1455_p0454b24║   　評曰。起過頭欺誑之 心。生自許知足之 意。乃末法
X73n1455_p0454c01║   　學者之 大病。今此十問。盡祖師命脉。窮諸佛壺奧。
X73n1455_p0454c02║   　驗之 於事 。印之 於心。如寶鏡高懸。媸妍自見。若已
X73n1455_p0454c03║   　透關者。不在此限。不然。須一 一 歷過始得。且善財
X73n1455_p0454c04║   　既見妙德。而重歷百城。慶喜已獲法身。而廣申問
X73n1455_p0454c05║   　難。豈徒然哉。三祖云 。毫釐有差。天地懸隔。政為此
X73n1455_p0454c06║   　可凡真心學道者。請於此問。子細審勘 。慶其所已
X73n1455_p0454c07║   　得。而勉 其所未至。則 佛法幸甚。
X73n1455_p0454c08║   圓悟禪師。示一 書記法語。英靈衲子。蘊卓識奇姿。慷
X73n1455_p0454c09║   慨隳冠。視身世 聲名。如遊塵浮雲谷響。以 夙昔大根
X73n1455_p0454c10║   器。知有此段。超生出死。絕聖越凡。乃三世 如來所證。
X73n1455_p0454c11║   金剛 正體。歷代 祖師。單傳妙心。跂步蹴踏。作香象金
X73n1455_p0454c12║   翅。要馳驟飛騰於億 千萬類之 上。截流摩霄。豈肯為
X73n1455_p0454c13║   鴻鵠燕雀。局促 於高低 勝負較目前 。電光 石火間。瞥
X73n1455_p0454c14║   轉利 害耶。是故古之 大達。不記細故。不圖淺近。發片
X73n1455_p0454c15║   志。欲高超佛祖。荷擔一 切所不能承當之 重任。普津
X73n1455_p0454c16║   濟四生九類。拔苦與安。破障道愚昧。折無明顛狂毒
X73n1455_p0454c17║   箭。拈出法眼見刺。使本地風光 澄霽。空劫 已前 面目
X73n1455_p0454c18║   明顯。悉心竭力 。不憚寒暑。廢寢忘餐。刻 意尚行。潔清
X73n1455_p0454c19║   三業。向三條椽下。死却心猿。殺却意馬。直使如枯木
X73n1455_p0454c20║   朽株頑石頭相類。驀地穿透。豈從他得哉。發大伏藏。
X73n1455_p0454c21║   然暗室明炬。擬艨艟於要津。證大解脫。不起一 念。頓
X73n1455_p0454c22║   成正覺。且通箇入 理之 門。然後陞普光 明場。據無漏
X73n1455_p0454c23║   清淨殊勝偉特法空之 座。海口瀾飜。奮無礙四辯才。
X73n1455_p0454c24║   立一 機。垂一 句。現一 勝相。普使凡聖有情無情。俱 仰
X73n1455_p0455a01║   威光 。同受庥蔭。尚未是絕功 勳處。更轉那頭。千聖羅
X73n1455_p0455a02║   籠不住 。萬靈景仰無門。諸天無路捧花。魔外那能傍
X73n1455_p0455a03║   覷。放却知見。卸却玄妙。颺却作用。唯饑餐渴飲而已。
X73n1455_p0455a04║   初 不知有心無心得念失念。何 況更戀著從前 學解。
X73n1455_p0455a05║   諦句奇言。理性分劑 。名相桎梏。佛見法見。動 地掀天。
X73n1455_p0455a06║   世 諦辯聰。自纏自縛。入 海算沙。有何 所靠耶。等是大
X73n1455_p0455a07║   丈 夫。應務 敵勝驚羣。滿自己本志願。乃為本分大心
X73n1455_p0455a08║   大見大解脫。無為無事 真道人也。
X73n1455_p0455a09║   　評曰。一 書記未入 佛果法嗣。或是他枝學輩。預入
X73n1455_p0455a10║   　法會者也。想見其人。是必英偉傑 特。離類絕倫。故
X73n1455_p0455a11║   　其所示法語。廣大精密如此。葢所謂觀機授法。非
X73n1455_p0455a12║   　孟浪也。又是篇入 道蹊徑。冥 合洞上五 位 法門。頭
X73n1455_p0455a13║   　尾圓備 。識者辯之 。
X73n1455_p0455a14║   大洪恩禪師。與無盡居士張公 商英友善。無盡甞以
X73n1455_p0455a15║   書問三教大要曰。清凉疏第三卷。西域邪見。不出四
X73n1455_p0455a16║   見。此方儒 道。亦不出此四見。如莊老計自然為因。能
X73n1455_p0455a17║   生萬物。即是邪因。易曰。太極生兩儀 。太極為因。亦是
X73n1455_p0455a18║   邪因。若謂一 陰一 陽。之 謂道。能生萬物。亦是邪因。若
X73n1455_p0455a19║   計一 為虗無。則 是無因。今疑。老子自然。與西天外道
X73n1455_p0455a20║   自然不同。何 以 言之 。老子曰。常無欲。以 觀其妙。常有
X73n1455_p0455a21║   欲。以 觀其徼。無欲則 常。有徼則 已入 其道矣。謂之 邪
X73n1455_p0455a22║   因。豈有說乎。易曰。一 陰一 陽。之 謂道。陰陽不測。之 謂
X73n1455_p0455a23║   神。神也者。妙萬物而為言。寂然不動 。感而遂通天下
X73n1455_p0455a24║   之 故。今乃破陰陽變易之 道為邪因。撥去不測之 神。
X73n1455_p0455b01║   豈有說乎。望紙後批示。以 斷疑網故也。師答曰。西域
X73n1455_p0455b02║   外道宗多途。要其會歸。不出有無四見而已。謂有見。
X73n1455_p0455b03║   無見。亦有亦無見。非有非無見也。葢不即一 心為道。
X73n1455_p0455b04║   則 道非我有。故名外道。不即諸法是心。則 法隨見異。
X73n1455_p0455b05║   故名邪見。如謂之 有。有則 有無。如謂之 無。無則 無有。
X73n1455_p0455b06║   有無則 有見競生。無有則 無見斯起。若亦有亦無見。
X73n1455_p0455b07║   非有非無見。亦猶是也。夫不能離諸見。則 無以 明自
X73n1455_p0455b08║   心。無以 明自心。則 不能知正道矣。故經云 。言詞所說
X73n1455_p0455b09║   法。小智妄分別 。不能了 自心。云 何 知正道。又曰。有見
X73n1455_p0455b10║   即為垢。此則 未為見。遠離於諸見。如是乃見佛。以 此
X73n1455_p0455b11║   論之 。邪正異途。正由見悟殊致故也。故清凉以 莊老
X73n1455_p0455b12║   計。道法自然。能生萬物。易謂太極生兩儀 。一 陰一 陽。
X73n1455_p0455b13║   之 謂道。以 自然太極為因。一 陰一 陽為道。能生萬物。
X73n1455_p0455b14║   則 是邪因計。一 為虗無。則 是無因。甞試論之 。夫三界
X73n1455_p0455b15║   唯心。萬緣一 致。心生故法生。心滅故法滅。推而廣之 。
X73n1455_p0455b16║   彌綸萬有而非有統而會之 。究竟寂滅而非無。非無
X73n1455_p0455b17║   亦非非無。非有亦非非有。四執既亡。百非斯遣。則 自
X73n1455_p0455b18║   然因緣。皆為戲論。虗無真實。俱 是假名矣。至若謂太
X73n1455_p0455b19║   極陰陽。能生萬物。常無常有。斯為眾妙之 門。陰陽不
X73n1455_p0455b20║   測。是為無方之 神。雖聖人設教。示悟多方。然既異一
X73n1455_p0455b21║   心。寧非四見。何 以 明之 。葢虗無為道。則 是無。若自然。
X73n1455_p0455b22║   若太極。若一 陰一 陽為道。道則 是有。常無常有。則 是
X73n1455_p0455b23║   亦無亦有。陰陽不測。則 是非有非無。先儒 或謂。妙萬
X73n1455_p0455b24║   物謂之 神。則 非物。非物則 亦是無。故西天諸大論師。
X73n1455_p0455c01║   皆以 心外有法。為外道。萬法唯心。為正宗。葢以 心為
X73n1455_p0455c02║   宗。則 諸見自亡。言雖或異。未足以 為異也。心外有法。
X73n1455_p0455c03║   則 諸見競生。言雖或同。未足以 為同也。雖然。儒 道聖
X73n1455_p0455c04║   人。固非不知之 。乃存而不論耳。良以 未即明指一 心。
X73n1455_p0455c05║   為萬法之 宗。雖或言之 。猶不論也。如西天外道。皆大
X73n1455_p0455c06║   權菩薩。示化之 所施為。橫生諸見。曲盡異端。以 明佛
X73n1455_p0455c07║   法是為正道。此其所以 謂聖人之 道。順逆皆宗。非思
X73n1455_p0455c08║   議之 所能知矣。故古人有言。緣昔真宗未至。孔子且
X73n1455_p0455c09║   以 繫心。今知理有所歸。不應猶執權教。然知權之 為
X73n1455_p0455c10║   權。未必知權也。知權之 為實。斯知權矣。是亦周孔老
X73n1455_p0455c11║   莊。設教立言之 本意。一 大事 因緣之 所成始所成終
X73n1455_p0455c12║   也。然則 三教一 心。同途異轍。究竟道宗。本無言說。非
X73n1455_p0455c13║   維摩大士。孰能知此意也。
X73n1455_p0455c14║   　評曰。清涼非判 孔老為外道。葢判 以 佛法。而附會
X73n1455_p0455c15║   　于孔老者也。夫不以 心性。定其宗旨。而唯逐言象。
X73n1455_p0455c16║   　以 雷其淺深。則 孟軻所謂。不揣其本。而齊其末。方
X73n1455_p0455c17║   　寸之 木。可使高於岑樓。豈理也哉。是篇。言簡而意
X73n1455_p0455c18║   　盡。地寬而界嚴。雖無盡喙長三尺。亦無所施其辯
X73n1455_p0455c19║   　矣。信 乎。當代 之 哲匠。護教之 大士也。
X73n1455_p0455c20║   汾州大達無業國師上堂。有僧 問曰。十二 分教。流于
X73n1455_p0455c21║   此土。得道果者。非止一 二 。云 何 祖師東化。別 唱玄宗。
X73n1455_p0455c22║   直指人心。見性成佛。豈得世 尊說法。有所未盡。只如
X73n1455_p0455c23║   上代 諸德高僧 。竝學貫九流。洞明三藏。生肇融叡。盡
X73n1455_p0455c24║   是神異間出。豈得不知佛法遠近。某甲愚昧。願師指
X73n1455_p0456a01║   示。師曰。諸佛不曾出世 。亦無一 法與人。但 隨病施方。
X73n1455_p0456a02║   遂有十二 分教。如將蜜菓換苦葫蘆。淘汝諸人業根。
X73n1455_p0456a03║   都無實事 。神通變化。盡百千三昧門。化彼天魔外道。
X73n1455_p0456a04║   福智二 嚴。為破執有滯空之 見。若不會道。及祖師來
X73n1455_p0456a05║   意。論什麼生肇融叡。如今天下。解禪解道。如河沙數。
X73n1455_p0456a06║   說佛說心。有百千萬億 。纖塵不去。未免輪迴。思念不
X73n1455_p0456a07║   亡。盡須沉墜。如斯之 類。尚不能自識業果。妄言自利
X73n1455_p0456a08║   利 他。自謂上流。竝他先德。但 言觸目無非佛事 。舉足
X73n1455_p0456a09║   皆是道場。原其所習。不如一 箇五 戒十善凡夫。觀其
X73n1455_p0456a10║   發言。嫌他三乘十地菩薩。且醍醐上味。為世 珍奇。遇
X73n1455_p0456a11║   斯等人。飜成毒藥。南山尚自不許。呼為大乘學語之
X73n1455_p0456a12║   流。爭鋒唇舌之 間。鼓論不形之 事 。竝他先德。誠實苦
X73n1455_p0456a13║   哉。只如野逸高士。尚解枕石漱流。棄其利 祿。亦有安
X73n1455_p0456a14║   國理民之 謀。徵而不赴。況我禪宗途路且別 。看他古
X73n1455_p0456a15║   德道人。得意之 後。茅茨石室。向折脚鐺子裏。煑飯喫
X73n1455_p0456a16║   過。二 三十年。名利 不干懷。財寶不為念。大忘人世 。隱
X73n1455_p0456a17║   跡巖叢。君王命而不來。諸侯 請而不赴。豈同我輩貪
X73n1455_p0456a18║   名愛利 。汩沒世 途。如短販人。有少希求。而忘大果。十
X73n1455_p0456a19║   地諸賢。豈不通佛理。可不如一 箇博地凡夫。實無此
X73n1455_p0456a20║   理。他說法如雲如雨。猶被佛呵。云 見性如隔羅縠。只
X73n1455_p0456a21║   為情存聖量。見在果因。未能逾越聖情。過諸影跡。先
X73n1455_p0456a22║   賢古德。碩學高人。博達古今。洞明教網。葢為識學詮
X73n1455_p0456a23║   文。水乳 難辨。不明自理。念靜求真。嗟乎。得人身者。如
X73n1455_p0456a24║   爪甲上土。失人身者。如大地上土。良可傷 哉。設有悟
X73n1455_p0456b01║   理之 者。有一 知一 解。不知是悟中之 則 。入 理之 門。便
X73n1455_p0456b02║   謂永出世 利 。巡山傍澗。輕忽上流。致使心漏不盡。理
X73n1455_p0456b03║   地不明。空到 老死無成。虗延歲月。且聰明不能敵業。
X73n1455_p0456b04║   乾慧未免苦輪。假使才竝馬鳴。解齊龍樹。只是一 生
X73n1455_p0456b05║   兩生。不失人身。根思宿淨。聞之 即解。如彼生公 。何 足
X73n1455_p0456b06║   為羨。與道全 遠。共兄 弟論實不論虗。只這口食身衣。
X73n1455_p0456b07║   盡是欺賢罔聖。求得將來。他心慧眼觀之 。如喫膿血
X73n1455_p0456b08║   一 般。總須償 他始得。阿那箇有道果。自然招得他信
X73n1455_p0456b09║   施來不受者。學般若菩薩。不得自謾。如氷稜上行。似
X73n1455_p0456b10║   劒刃 上走。臨終之 時。一 毫凡聖情量不盡。纖塵思念
X73n1455_p0456b11║   未忘。隨念受生。輕重五 陰。向驢胎馬腹裏託貭。泥犁
X73n1455_p0456b12║   鑊湯裏煑煠一 徧了 。從前 記持憶想。見解智慧。都盧
X73n1455_p0456b13║   一 時失却。依前 再 為螻蟻。從頭又作蚊虻。雖是善因。
X73n1455_p0456b14║   而遭惡果。且圖什麼兄 弟。只為貪欲咸性。二 十五 有。
X73n1455_p0456b15║   向脚跟下繫著。無成辦之 期。祖師觀此土眾生。有大
X73n1455_p0456b16║   乘根性。唯傳心印。指示迷情。得之 者。即不揀凡之 與
X73n1455_p0456b17║   聖。愚之 與智。且多虗不如少實。大丈 夫兒。如今直下
X73n1455_p0456b18║   便 休歇。頓息萬緣。越生死流。逈出常格。靈光 獨照。物
X73n1455_p0456b19║   累不拘。巍巍堂堂。三界獨步。何 必身長丈 六 。紫磨金
X73n1455_p0456b20║   輝。頂佩 圓光 。廣長舌相。若以 色見我。是行邪道。設有
X73n1455_p0456b21║   眷屬莊嚴。不求自得。山河大地。不礙眼光 。得大總持。
X73n1455_p0456b22║   一 聞千悟。都不希求一 餐之 直。汝等諸人。儻 不如是。
X73n1455_p0456b23║   祖師來至此土。非常有損有益。有益者。百千人中。撈
X73n1455_p0456b24║   漉一 箇半箇。堪為法器。有損者。如前 已明。從他依三
X73n1455_p0456c01║   乘教法修 行。不妨却得四果三賢。有修 進之 分。所以
X73n1455_p0456c02║   先德云 。了 即業障本來空。未了 還須償 宿債 。
X73n1455_p0456c03║   　評曰。禪宗之 弊。當時早已如此。又何 恠乎後世 。幸
X73n1455_p0456c04║   　賴此老。不惜口業。一 一 數破。使有志之 士。尚可以
X73n1455_p0456c05║   　明生熟。驗得失。酌損益。審進退。不為世 波漂蕩。而
X73n1455_p0456c06║   　喪其法體。則 是篇正今日對病之 良藥也。敬錄之
X73n1455_p0456c07║   　於此。以 為禪學者龜鑑。
X73n1455_p0456c08║   大智度論云 。復次一 切法性皆空。無所有。汝所瞋因
X73n1455_p0456c09║   緣。亦皆虗誑。無實事 故。而受大罪。如山中有一 佛圖。
X73n1455_p0456c10║   彼中有一 別 房。房中有鬼。來恐惱道人。故諸道人。皆
X73n1455_p0456c11║   捨房而去。有一 客僧 來。維那處分。令住 此房。而語之
X73n1455_p0456c12║   言。此房中。有鬼神。喜惱人。能住 中者住 。客僧 自以 持
X73n1455_p0456c13║   戒力 多聞故。言小鬼何 所能。我能伏之 。即入 房住 。暮
X73n1455_p0456c14║   更有一 僧 。來求住 處。維那亦令在此房住 。亦語有鬼
X73n1455_p0456c15║   惱人。其人亦言。小鬼何 所能。我當伏之 。先入 者。閉戶
X73n1455_p0456c16║   端坐待鬼。後來者。夜暗打門求入 。先入 者謂為是鬼。
X73n1455_p0456c17║   不為開戶。後來者。極力 打門。在內道人。以 力 拒之 。外
X73n1455_p0456c18║   者得勝。排門得入 。內者打之 。外者亦極力 熟打。至明
X73n1455_p0456c19║   旦相見。乃是故舊同學。各相愧謝。眾人雲集。笑而恠
X73n1455_p0456c20║   之 。眾生亦如是。五 眾無人無我。空取相致鬪諍。若支
X73n1455_p0456c21║   解在地。但 有骨肉。無人無我。是故菩薩。語眾生言。汝
X73n1455_p0456c22║   莫於根本空中。鬪諍作罪。鬪諍故。人身尚不可得。何
X73n1455_p0456c23║   況值佛。
X73n1455_p0456c24║   　評曰。眾生三毒。日用現行。過失甚重。而嗔毒之 過
X73n1455_p0457a01║   　失尤重。葢由不達前 境本空。乃於自心中。妄興對
X73n1455_p0457a02║   　待。以 對待故。鼓忿恨風。吹心識火。自他善根。互 相
X73n1455_p0457a03║   　焚燬。以 正眼觀之 。政如二 比丘。閉門推門。極力 打
X73n1455_p0457a04║   　鬼。修 道人。當逆境擊心。恚覺勃 發時。能入 此觀。則
X73n1455_p0457a05║   　直下釋然。氷消瓦解。亦如二 比丘。天明相見。自當
X73n1455_p0457a06║   　撫掌一 笑耳。
X73n1455_p0457a07║   梁善慧大士。四相頌。生曰。識託浮泡起。生從愛慾來。
X73n1455_p0457a08║   昔時曾長大。今日復嬰孩。星眼隨人轉。朱唇向乳 開。
X73n1455_p0457a09║   為憐迷覺性。還劫 受輪迴。老曰。覧鏡容顏改。登階氣
X73n1455_p0457a10║   刀 衰。咄哉今已老。趨拜復還虧。身似 臨崖樹。心如念
X73n1455_p0457a11║   水龜。尚猶躭有漏。不肯學無為。病曰。忽染沈疴疾。因
X73n1455_p0457a12║   成臥病身。妻兒愁不語。朋友厭相親。楚痛抽千脉。呻
X73n1455_p0457a13║   吟徹四隣。不知前 路險。猶向恣貪瞋。死曰。精魄隨生
X73n1455_p0457a14║   路。遊魂入 死關。只聞千萬去。不見一 人還。寶馬空嘶
X73n1455_p0457a15║   立。庭花永絕攀。早求無上道。應免四方山。
X73n1455_p0457a16║   　評曰。生老病死。四件 極大事 。集在一 身。世 人夢裏
X73n1455_p0457a17║   　貪歡。漠然不顧。可嘆也。故傅大士。一 一 頌出。欲人
X73n1455_p0457a18║   　知其苦耳。既知其苦。則 知求其所以 出苦之 法。所
X73n1455_p0457a19║   　謂早求無上道。應免四方山是也。祇如無上道。畢
X73n1455_p0457a20║   　竟如何 求。大士又有偈曰。有物先天地。無形本寂
X73n1455_p0457a21║   　寥。能為萬象主 。不逐四時凋。若真知此偈所歸。尚
X73n1455_p0457a22║   　何 四相可言。其或未然。時不待人。切須努 力 。
X73n1455_p0457a23║   移剌 真卿丞相。先是元 世 主 將。西征。有司奏。五 臺等
X73n1455_p0457a24║   處僧 徒。有能呪術武略。及有膂力 者。可為部兵 扈從
X73n1455_p0457b01║   西征。公 止之 曰。釋氏之 高行者。必守不殺戒。奉慈忍
X73n1455_p0457b02║   行。故有危身不證鵞珠。守死不拔生草者。法王法令。
X73n1455_p0457b03║   拳拳奉持。雖死不犯。用之 從兵 。豈其宜哉。其不循法
X73n1455_p0457b04║   律者。必無志行。在彼既違佛旨。在此豈忠王事 。故皆
X73n1455_p0457b05║   不可以 從王師也。帝從之 。公 得法於萬松秀禪師。號
X73n1455_p0457b06║   湛然居士云 。
X73n1455_p0457b07║   　評曰。以 僧 從征。法滅之 相也。湛然奏止之 。其護法
X73n1455_p0457b08║   　之 功 。不在禹下。且其所陳論。精確嚴明。千古猶見
X73n1455_p0457b09║   　生氣。至於輓近之 世 。無志行僧 。往往有之 。佛法王
X73n1455_p0457b10║   　法。皆成罪人。吾不知其何 以 自立於天地之 間也。
X73n1455_p0457b11║   　悲夫。
X73n1455_p0457b12║   大珠和尚。僧 問。般若經云 。度九類眾生。皆入 無餘涅
X73n1455_p0457b13║   槃。又云 。實無眾生。得滅度者。此兩段經文。如何 通會。
X73n1455_p0457b14║   前 後人說。皆云 實度眾生。而不取眾生相。常疑未決。
X73n1455_p0457b15║   請師為說。師曰。九類眾生。一 心具 足。隨造隨成。是故
X73n1455_p0457b16║   無明為卵生。煩惱包 褁為胎生。愛水浸潤為濕生。歘
X73n1455_p0457b17║   起煩惱為化生。悟即是佛。迷號眾生。菩薩只以 念念
X73n1455_p0457b18║   心為眾生。若了 念念心體空。名為度眾生也。智者於
X73n1455_p0457b19║   自本際上。度於未形。未形既空。即知實無眾生。得滅
X73n1455_p0457b20║   度者。
X73n1455_p0457b21║   　評云 。華嚴云 。應觀法界性。一 切惟心造。而大珠亦
X73n1455_p0457b22║   　云 。九類眾生。一 心具 足。隨造隨成。楞伽 云 。從上諸
X73n1455_p0457b23║   　聖。轉相傳受。妄想無性。而大珠亦云 。若了 念念心
X73n1455_p0457b24║   　體空。名為度眾生。楞嚴云 。妙性圓明。離諸名相。本
X73n1455_p0457c01║   　來無有世 界眾生。而大珠亦云 。智者於自本際上。
X73n1455_p0457c02║   　度於未形。未形既空。即無眾生得滅度者。是知佛
X73n1455_p0457c03║   　祖同一 道眼。同一 舌頭。其清淨顯露。如月處空。有
X73n1455_p0457c04║   　眼皆見。但 後輩鮮肯深究力 行。遂成紙上陳語。予
X73n1455_p0457c05║   　觀是篇。實修 行者。日用治心之 要。故表出之 。當有
X73n1455_p0457c06║   　賞音者耳。
X73n1455_p0457c07║   菩提達磨。略辯大乘入 道四行。法師者。西域南天竺
X73n1455_p0457c08║   國。是大婆羅門國王。第三之 子也。神慧疎朗。聞皆曉
X73n1455_p0457c09║   悟。志存摩訶衍道。故捨素從緇。紹隆聖種。冥 心虗寂。
X73n1455_p0457c10║   通鑑世 事 。內外俱 明。德超世 表。悲悔邊隅。正教陵替。
X73n1455_p0457c11║   遂能遠涉山海。遊化漢魏。忘心之 士。莫不歸信 。存見
X73n1455_p0457c12║   之 流。乃生譏謗。于時唯有道育慧可。此二 沙門。年雖
X73n1455_p0457c13║   後生。俊 志高遠。幸逢法師。事 之 數載。虔恭諮啟。善蒙
X73n1455_p0457c14║   師意。法師感其精誠。誨以 真道。令如是安心。如是發
X73n1455_p0457c15║   行。如是順物。如是方便 。此是大乘安心之 法。令無錯
X73n1455_p0457c16║   謬。如是安心者。壁觀。如是發行者。四行。如是順物者。
X73n1455_p0457c17║   防護譏嫌。如是方便 者。遣其不著。此略序所由云 爾。
X73n1455_p0457c18║   夫入 道多途。要而言之 。不出二 種。一 是理入 。二 是行
X73n1455_p0457c19║   入 。理入 者。謂藉教悟宗。深信 含生同一 真性。但 為客
X73n1455_p0457c20║   塵妄想所覆。不能顯了 。若也捨妄歸真。凝住 壁觀。無
X73n1455_p0457c21║   自無他。凡聖等一 。堅住 不移。更不隨于文教。此即與
X73n1455_p0457c22║   理冥 符。無有分別 。寂然無為。名之 理入 。行入 者。謂四
X73n1455_p0457c23║   行。其餘諸行。悉入 此中。何 等四耶。一 報冤 行。二 隨緣
X73n1455_p0457c24║   行。三無所求行。四稱法之 行。云 何 報冤 行。謂修 道行
X73n1455_p0458a01║   人。若受苦時。當自念言。我從往昔無數劫 中。棄本從
X73n1455_p0458a02║   末。流浪諸有。多起冤 憎。違害無限。今雖無犯。是我宿
X73n1455_p0458a03║   殃。惡業果熟。非天非人。所能見與。甘心忍受。都無冤
X73n1455_p0458a04║   訴。經云 。逢苦不憂。何 以 故。識達故。此心生時。與理相
X73n1455_p0458a05║   應。體冤 進道。故說言報冤 行。二 隨緣行者。眾生無我。
X73n1455_p0458a06║   並 緣業所轉。苦樂齊受。皆從緣生。若得勝報榮譽等
X73n1455_p0458a07║   事 。是我過去宿因所感。今方得之 。緣盡還無。何 喜之
X73n1455_p0458a08║   有。得失從緣。心無增減。喜風不動 。宜順於道。是故說
X73n1455_p0458a09║   言隨緣行也。三無所求行者。世 人長迷。處處貪著。名
X73n1455_p0458a10║   之 為求。智者悟真。理將俗 反。安心無為。形隨運轉。萬
X73n1455_p0458a11║   有斯空。無所願樂。功 德黑暗。常相隨逐。三界久 居。猶
X73n1455_p0458a12║   如火宅。有身皆苦。誰得而安。了 達此處。故捨諸有。息
X73n1455_p0458a13║   想無求。經云 。有求皆苦。無求乃樂。判 知無求。真為道
X73n1455_p0458a14║   行。故言無所求行也。四稱法行。性淨之 理。目之 為法。
X73n1455_p0458a15║   此理眾相斯空。無染無著。無此無彼。經云 。法無眾生。
X73n1455_p0458a16║   離眾生垢故。法無有我。離我垢故。智者若能信 解此
X73n1455_p0458a17║   理。應當稱法而行。法體無慳。於身命財。行檀捨施。心
X73n1455_p0458a18║   無恡惜。達解三空。不倚不著。但 為去垢。稱化眾生。而
X73n1455_p0458a19║   不取相。此為自行。復能利 他。亦能莊嚴菩提之 道。檀
X73n1455_p0458a20║   施既爾。餘五 亦然。為除妄想。修 行六 度。而無所行。是
X73n1455_p0458a21║   為稱法行(弟子曇彬序)。
X73n1455_p0458a22║   　評曰。達祖單傳心印外。復別 示此四行。其意盖為
X73n1455_p0458a23║   　後來見而不行。與夫說而不通者。作鍼艾耳。大丈
X73n1455_p0458a24║   　夫。當於此決志力 行。以 期智證。毋徒空騰口說。應
X73n1455_p0458b01║   　祖師之 懸讖也。
X73n1455_p0458b02║   六 祖大師。四智偈曰。大圓鏡智性清淨。平等性智心
X73n1455_p0458b03║   無病。妙觀察智見非功 。成所作智同圓鏡。五 八 六 七
X73n1455_p0458b04║   果因轉。但 用名言無寔性。若于轉處不留情。繁興永
X73n1455_p0458b05║   處那伽 定。
X73n1455_p0458b06║   　評曰。或問。六 祖大師偈。發明轉識成智之 旨。與教
X73n1455_p0458b07║   　乘同異何 如。答曰。教中謂。轉第八 阿賴耶識。為大
X73n1455_p0458b08║   　圓鏡智。轉第七末那識。為平等性智。轉第六 意識。
X73n1455_p0458b09║   　為妙觀察智。轉前 五 識。為成所作智。何 時轉耶。謂
X73n1455_p0458b10║   　六 七二 識初 地即轉。至七八 二 地。方永轉。以 六 識
X73n1455_p0458b11║   　入 生法二 空觀時。礙第七識二 執。不得現起。及第
X73n1455_p0458b12║   　六 識轉智之 時。而第七識。亦隨轉也。故曰六 七因
X73n1455_p0458b13║   　中轉。五 八 二 識至佛果位 中方轉。以 前 五 根。乃第
X73n1455_p0458b14║   　八 識之 相分。八 識未轉。則 前 五 識亦不得轉。若八
X73n1455_p0458b15║   　識轉。則 前 五 識亦隨轉也。故曰五 八 果上圓。此大
X73n1455_p0458b16║   　乘權教所說如此。非禪宗圓頓最上乘也。今祖師
X73n1455_p0458b17║   　直于眾生分上。覿體指出本有四智。謂此性本來
X73n1455_p0458b18║   　清淨。一 塵叵得。即是大圓鏡智。此性本來平等。無
X73n1455_p0458b19║   　我法二 執之 病。即是平等性智。此性本有光 明。不
X73n1455_p0458b20║   　緣而照。即是妙觀察智。若成所作智。則 與鏡智同。
X73n1455_p0458b21║   　但 體用之 分耳。如此觀之 。則 眾生日用現行無明
X73n1455_p0458b22║   　全 體。即是諸佛四智菩提。尚何 識之 可轉。以 識本
X73n1455_p0458b23║   　空寂。即是智故。圭峰所謂。識如夢幻。但 是一 心是
X73n1455_p0458b24║   　也。若權乘所謂。五 八 六 七果因轉之 說。但 約從因
X73n1455_p0458c01║   　至果。轉其假名而已。非謂實有識可轉而為智也。
X73n1455_p0458c02║   　若寔有可轉。則 所謂智者。乃有為菩提。豈當人本
X73n1455_p0458c03║   　有無師自然之 真智乎。以 無識可轉。方是真智也。
X73n1455_p0458c04║   　葢識智無二 。同一 性故。如寒則 結水而成氷。暖則
X73n1455_p0458c05║   　融氷而為水。氷水名異。濕性無殊。故學者修 證轉
X73n1455_p0458c06║   　識成智之 處。苟能不留滯著之 情。則 雖終日轉。而
X73n1455_p0458c07║   　寔無識可轉。無智可得。以 識既本空。智亦本寂。一
X73n1455_p0458c08║   　心湛然。無動 轉故。行人日用明此。可以 坐進斯道。
X73n1455_p0458c09║   僧 亡名息心銘曰。法界有如意寶人焉。九緘其身。銘
X73n1455_p0458c10║   其膺曰。古之 攝心人也。戒之 哉。戒之 哉。無多慮。無多
X73n1455_p0458c11║   知。多知多事 。不如息意。多慮多失。不如守一 。慮多志
X73n1455_p0458c12║   散。知多心亂 。心亂 生惱。志散妨道。勿 謂何 傷 。其苦攸
X73n1455_p0458c13║   長。勿 言何 畏。其禍鼎沸。滴水不停 。四海將盈。纖塵不
X73n1455_p0458c14║   拂。五 嶽將成。防末在本。雖小不輕。關爾七竅。閉爾六
X73n1455_p0458c15║   情。莫見於色。莫聽於聲。聞聲者聾。見色者盲。一 文一
X73n1455_p0458c16║   藝。空中小蚋。一 技一 能。日下孤燈。英賢才藝。是為愚
X73n1455_p0458c17║   蔽。捨棄淳朴。沉溺淫麗。識馬易奔。心猿難制 。神既勞
X73n1455_p0458c18║   役。形必損斃。邪行終迷。修 途永泥。莫貴才能。日益惛
X73n1455_p0458c19║   瞢。誇拙羨巧。其德不弘。名厚行薄。其高速崩。內懷憍
X73n1455_p0458c20║   伐 。外致怨憎。或談於口。或書於手。邀人令譽。亦孔之
X73n1455_p0458c21║   醜。凡謂之 吉。聖謂之 咎。賞翫蹔時。悲哀長久 。畏影畏
X73n1455_p0458c22║   迹。逾遠逾極。端坐樹陰。跡滅影沉。厭生患老。隨思隨
X73n1455_p0458c23║   造。心想若滅。生死長絕。不死不生。無相無名。一 道虗
X73n1455_p0458c24║   寂。萬物齊平。何 貴何 賤。何 辱何 榮。何 勝何 劣 。何 重何
X73n1455_p0459a01║   輕。澄天愧淨。皎日慙明。安夫岱嶺。固彼金城。敬貽賢
X73n1455_p0459a02║   哲。斯道利 貞。黃山谷書其後曰。梁左補闕宗殆。以 文
X73n1455_p0459a03║   學行義知名。梁之 亡也。殆棄其官族出家。號無名。後
X73n1455_p0459a04║   周欲奪其志。命大臣以 美官誘之 。無名自陳宗國顛
X73n1455_p0459a05║   覆。反俗 有七不可。誓言哀切。遂不奪之 。又賦五 苦詩。
X73n1455_p0459a06║   詩意高潔。時多傳寫。觀息心銘。似 其晚年所作。亦似
X73n1455_p0459a07║   悔其少日。刻 意於文章耶。因僧 知海請書此篇。以 刻
X73n1455_p0459a08║   石。為叢林雜學者之 戒。故為書之 。
X73n1455_p0459a09║   　評曰。息心銘。文體立意。一 倣金人銘。其旨葢欲學
X73n1455_p0459a10║   　者。歇鏡中之 狂心。息岐路之 雜藝。庶幾悟頭。而獲
X73n1455_p0459a11║   　羊耳。予滋愛之 。但 不敢必誰所作。題云 僧 亡名。意
X73n1455_p0459a12║   　謂已亡其名。後讀黃山谷太史文集。始知非亡名。
X73n1455_p0459a13║   　乃名亡名也。今并以 其說載之 于此。使覧者知所
X73n1455_p0459a14║   　自云 爾。